《生万物》：深情回望民族根魂的影像佳作

土地承载着中华民族作为农耕民族的共同生活经验与集体记忆，塑造农民形象、描绘乡土生活也是我国电视荧屏创作的艺术传统与美学追求。近日，农村题材年代剧《生万物》在央视八套和爱奇艺同步播出并收官，凭借近10亿的平台播放量和4.94%的高收视率，成为年度‘爆款’剧集之一。

该剧改编自长篇小说《缱绻与决绝》，由刘家成执导，倪大红、林永健、迟蓬、秦海璐、杨幂、欧豪、蓝盈莹等老中青三代演员共同演绎。它讲述了20世纪上半叶鲁南农村地区宁、封、费三家两代人的农村生活故事，展现了一幅极具艺术感染力的农业社会图景。

可以说，《生万物》以朴实深沉的笔触书写中国近现代土地变迁史，用温暖浪漫的农民情感故事镌刻‘土生万物，地载群伦’的文化基因与民族根魂，是近年来建构民族形象和文化认同的优秀影像文本。

文学改编电视剧有多种角度和策略，《生万物》在忠于原著与挖掘创新之间寻求艺术均衡。它选取原著前半部分，缩减故事体量，对中心人物和情节编排进行影像化转译和艺术再创作。

该剧截取1926至1944年沂蒙山区天牛庙村土地革命的故事，弱化原著中人文伦理的惨烈情节，重点呈现中国农民在变革时期的生存状态、人生际遇和乡土民俗。通过个体生命历程和情感命运演绎中国农民的‘生活戏剧’，让观众体会土地对中国人的意义，这也是一种审美旨趣与创作立场的回归。

将叙事主体和视角迁移至宁绣绣（杨幂饰）这一女性形象，是《生万物》影视化改编的亮点。宁绣绣从地主家闺秀转变为农村劳动女性，这一情节激发了她对生命意义的觉醒，也标志着她的身份转变，为她成长为新女性奠定基础。

宁绣绣在封家扎根成长，展现出农耕民族的勤勉和不服输精神，她与封大脚（欧豪饰）相濡以沫，让观众感受到土地对中国人的意义。剧终时，年迈的绣绣忆述生命体验，唤起民族对土地的集体记忆和情感认知。

近年来，现实题材剧集致力于打造群像生命史，《生万物》也呈现出把握人物与时代、历史与社会关联的创作倾向，在大众媒介建构民族精神的集体记忆。

在天牛庙村，土地与粮食是人际关系的主轴和矛盾冲突的根源。《生万物》以‘粮’为核心建构多生态农民群像，通过挖掘人物心理、动机和归宿，让角色立体饱满，展现乡土社会的人物关系。倪大红演活了地主宁学祥的复杂性，他的行为体现了旧时代资源分配不公，触发了农民争取土地的斗争。

剧中的农村女性形象也得到了观照。费左氏性格宽厚，但受家族责任和封建礼教束缚，走向疯癫结局。银子不认命，嫁入宁家后有自己的主张。大脚娘、苏苏、铁头娘、封四媳妇等面对土地与粮食问题，展现出不同的人生态度。

在叙事策略上，该剧以‘土地’为核心展开情节，揭示人与土地的恋土情结。同时，采用轻喜剧表演风格，符合观众审美趣味。导演刘家成擅长喜剧情节和家庭叙事，在《生万物》中发掘中国人的淳朴品质，以家庭故事追忆民族苦难史，实现情感共鸣。

当然，该剧也存在制作细节问题。如杨幂的妆造和表演被批评，演员使用山东俗话表演痕迹过重，部分场景欠缺现实逻辑，这些问题表明现实主义创作的深度和力度有待提升。

瑕不掩瑜，《生万物》作为文学名著改编力作获得较好反响，显现出创作者与观众对精品文艺的追求和文化自觉。它与其他网络视听作品形成乡村文化传播合力，以恋土情结召唤生活理想和热土家园，表达对文化中国的价值认同。（魏兵 作者为中国艺术研究院电影电视研究所助理研究员）

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