探寻中国年俗：“兜风”一词竟源于上海大年初一的独特习俗
上海社会科学院文学所民俗研究室主任毕旭玲介绍，江南地区过年时大多有类似习俗，正月初一清晨，人们会依照历书所示喜神方位出门行走，期望新年交好运。“江南不少地方道路平直，大家能径直走向喜神方位，所以叫‘走喜神方’。”
喜神，清代周培春绘
而上海的“兜喜神方”，则与城市道路特点紧密相关。“上海作为大城市，道路繁多且布局不规整，走喜神方时无法朝着一个方向直达，只能沿路绕行到喜神方位，由此有了‘兜喜神方’的说法。”
“喜神”也称“吉神”，是民间因趋吉避凶心理产生的信仰神灵。喜神的指代并不固定，和合二仙、八仙等都曾被视为喜神，部分百姓还会供奉祖先画像作为喜神。
这一习俗有个特别之处，尤其受育龄女性关注。“中国人把怀孕称作‘来喜’或‘有喜’，老一辈认为大年初一兜喜神方，可能遇到‘送子罗汉’，所以许多想要孩子的女性会特意在这天出行，讨个好兆头。”毕旭玲还提到，旧时历书常绘制“喜神方”图，标注当年喜神具体方位，是百姓确定出行方向的重要依据。
1949年农历通书第3页，标出了喜神方位。
时代变迁中，上海“兜喜神方”的习俗不断演变，还曾引领时尚潮流。“马车传入上海后，不少人坐马车兜行；汽车普及后，特别是敞篷汽车，许多青年男女乘着它前往四马路（今福州路）、大马路（今南京东路）兜喜神方，成为当时的时髦事。”毕旭玲的讲述，仿佛让人回到旧时上海的新春街头。
值得一提的是，上海曾有除夕夜半兜喜神方的习俗。毕旭玲介绍，过去家家户户除夕夜先接喜神，向喜神方位焚香迎神，供奉蜜饯、果品、年糕等祭品，之后再出门兜喜神方；后来，兜喜神方的时间逐渐改为正月初一清晨，不少市民早起烧完头香，回家稍作休息便出门开启新年的“兜喜神方”之旅。
喜从天降，天津杨柳青年画
清代刘豁公的《上海竹枝词》生动描绘了当时的热闹场景：“瞳瞳旭日上红墙，多少佳人理晓妆。戚畹招邀浑不应，大家争赴喜神方”，足见“兜喜神方”在旧时上海新春民俗中的重要地位。
据悉，毕旭玲策展的上海社科中心“欢乐中国年·浓郁上海味”2026年春节主题展览正在上海图书馆东馆举办，展览通过丰富的展板介绍和场景还原，详细呈现“兜喜神方”“祭灶”等上海特色年俗的演变与内涵。大年初一，读者不妨用自己的方式“兜”到上海图书馆东馆，在趣味科普中，读懂老上海年俗里的文化密码与美好期许。
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