歌舞剧《荆楚映象》《翻译》浪漫而壮丽的楚文化

定妆照《荆楚映象》。

“用艺术手段呈现2000多年前的楚文化是一个非常困难的问题。”7月11日，楚文化歌舞剧《荆楚影像》首演媒体会议在汉代举行。导演杨丽萍说，经过三年的努力，创作团队以一种充满活力的舞台形式展现了楚文化的浪漫与壮丽。“荆楚影像是古代文化的当代舞台翻译”。

■楚文化太美太神奇了，这个题材值得做。

著名编剧梁戈逻是中国文联舞蹈家协会《荆楚印象》的文学总监。他介绍，在过去的舞台上，对于中原文明来说，秦、汉、唐、宋等历史时期的创作和表现大多较少，而对于中华文明来说，其他组成部分较少，对于神话时代、春秋时期的中华文明，尤其是灿烂的楚文化，症状较少，规模较小。《荆楚映象》弥补了这种文化表达的空白，是第一次以歌舞的形式大规模呈现荆楚文化的舞台史诗巨制。

楚文化在杨丽萍和梁戈逻看来“神秘、壮丽、美丽、浪漫”。创作团队在决定启动《荆楚映象》时，有顾虑。楚文化“晦涩难懂”，难以在舞台上形象化呈现，但这一主题值得做，能够展现民族文化特别不同的一面。在过去的三年里，《荆楚影像》的创作团队在湖北省的每个博物馆都进行了采风和讨论，他们学到的楚文化内涵令人惊叹:“我们的祖先有如此丰富的想象力和创造力，楚文化真的很美，很神奇。”

据梁戈逻介绍，楚文化在中国历史上是一个神秘的存在。楚国北至黄河，东达东海，西至巴蜀，南至岭南。楚国文化在吸收、结合和创新中形成，对中国长江流域、东南和西南地区的影响极为长远。楚辞的浪漫与优雅，青铜器的庄重与厚重，漆器的神秘与华丽，这些具有象征意义的楚文化遗址早已融入中华民族的文化血脉，成为中华文化的象征。

三千年前创造辉煌历史的楚国，如今却鲜为人知。而且楚文化之所以壮丽灿烂，正是因为它是中华文明想象的终极表现。无论是屈原在《天问》中至今难以回答的100多个问题，还是《九歌》中对传奇神灵的生动描写，还是大量出土的楚文化文物中令人眼花缭乱的艺术品，“都为我们打开了中华民族文化宝库的大门”。

■以“荆楚”问题，是对屈原最浪漫的致敬。

杨丽萍介绍，《荆楚形象》以“荆楚”为题，展现了中华民族文化和中国人文情怀的丰富性和多样性，表达了浪漫主义精神。这一次，那些华丽的想象将直观地呈现在舞台上——顶天立地的黄铜巨门，6.5米高的巨型编钟，精致的玉覆面，聪明的车马人物出行图。屈原《九歌》世界中巍峨的神灵，后羿是如何射击太阳的，山鬼是如何骑豹的，凤凰是如何涅盘重生的...它们也将以难以想象的方式在舞台上一一呈现。

作品《荆楚映象》，也是杨丽萍对屈原最浪漫的致敬。毫无疑问，屈原是荆楚文化的核心灵魂人物，是中国浪漫主义理想主义的根源之一，是中华民族爱国主义的象征旗帜。"我非常崇拜屈原，是我的偶像。”杨丽萍说，“过去每个人都纪念屈原，主要集中在他的家国情怀上，包括他比较悲愤的一面。事实上，每个人都可以通过阅读屈原的许多作品来发现，他是一个非常浪漫的人，非常追求生活的自然。比如《离骚》里的那句“制荷以为衣兮兮，芙蓉以为衣兮兮”。

杨丽萍介绍，整个《荆楚映象》以屈原四部经典著称为章节，分别是上半场的《天问》《九歌》和下半场的《离骚》《橘颂》。上半场，将为观众创造一个由屈原楚辞描绘的前所未有的“荆楚世界”，展现一个神秘、华丽、富有创造力的神话世界。后半段，以历史上的东汉为背景，以历史上屈原的经历为线索，向大家展示了2000多年前慷慨悲伤、爱恨交织的历史。

《荆楚映象》剧组在杨丽萍的启发下，聚集了国内外顶级艺术队伍。全世界著名音乐人谭盾老师担任音乐总监，实现了他多年来与杨丽萍老师合作的梦想。谭盾说：“我是长沙人，对楚文化有一种特殊的爱，我的一些主要作品，比如交响乐作品《离骚》、崇拜歌剧《九歌》等都充满了楚文化元素。自1978年编钟出土以来，我已经“蓄谋”了很长时间，我已经蒙蔽了它，梦想了很多年。”在这首《荆楚映象》的音乐中，呈现了谭盾曾经用曾侯乙编钟演奏的音乐元素。

在《荆楚映象》中，创作团队把楚辞画成了一幅画，一幅风景，一部戏，一首歌，一首舞。杨丽萍运用戏曲、皮影、娃娃、武术等传统艺术形式，结合现代最先进的舞台技术，以当代观众，尤其是当代年轻观众能够理解和喜欢的方式，呈现那些晦涩难懂的古文、古情、古意。(长江日报 黄丽娟）

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