“书卷多情似故友”，出版者俞晓群与他的纸上知交。

人到老年更看重朋友。然而，恰恰相反的是“白发故友稀”。这里有几种情况:因为过滤除了实际功利性、工作需求和人际交往的考虑外，老境中的交友更有选择性，条件也更严格——只有志同道合，相识相重。其中一个；第二，很多知交朋友已经放弃了这个世界，幽魂异路；第三，一些年轻真诚的朋友在其他地方工作，但他们很少旅行，总是错过面子。在这之后，我和俞晓群先生就属于这种情况。

晓群的性格、学识、器识、才华，都是我所尊敬的。相知相惜 30 在过去的几年里，我们声应气求，心心相惜，形成了忘年朋友，我从他那里得到了很多支持。由于我们都嗜书成瘾，又喜欢写作，工作业务也紧密相连，往年游处，欢聚时多，“突然不知乐也”。但是近十年来，他远赴京华、沪上，会面交谈的机会很少，思念无限，倍感失望。幸运的是，他的文章有时可以从《辽宁日报》副刊上阅读。"书卷多情似故友，晨昏忧乐每相亲。“明代爱国英雄于谦的诗，讲的是“读书”，自然也包括文章。一篇文章在手，娱目快心，相当于老朋友的隔空对话，更像庄子所说的“足音”，感觉很亲近。

日前，突然接到晓群先生的电话，说辽海出版社要把他近几年新写的随笔结集出版，让我写数言，诸卷首。欣慰之中，我顺口应和，等到冷静下来，才知道自己不是一个有序的理想人选。晓群和我的文友圈很多都是重叠的；有序的，只有上海和北京不下十个人能“优秀”。怎么能轮到年迈久别的老兵上阵呢？但君子之交注重“不负然诺之信”，既已承命，又不恭，只能避免为难。

这本书是他的第二生命

晓群先生原本是学数学的，后来学了哲学，进入了人文领域，踏上了出版业漫长的征程。年复一年，他成为了一个有着广阔眼光和卓越成功的出版商，有着敏感的编辑眼光和家庭气候。鉴于他在哲学数学、随笔写作、书籍出版三个领域的优游，沈昌文先生被称为“三栖大咖”；称赞“他反对‘跟风’，强调原创性”，“主持出版，更是疯狂地画各种各样的画，以求繁荣中国文化”。晓群先生秉承“书香社会”的出版理念，主持策划了许多思想和学术价值都很高的书籍，如“国学书籍”、“书籍趣文系列”、“新时代万有图书馆”、“万象书坊”、“海豚图书馆”等。，并从国外引进各种著名的品牌书籍，形成传统文化、近代文化和外国文化三大书籍体系。得道多助。晓群出版事业的成功，得到了业界师友的全力支持。在他身边，有几个由出版商、编辑家、藏书家、学者、报纸组成的“专家群”和“文化圈”，大部分都是知名的成功人士；尤其是有机会教陈原、许力以、沈昌文、钟叔河、黄衣、张中行等老一辈出版界和学术界的硕士名人。他们热爱才华和才华，口授和智慧与生活相连。他们在增长知识、开阔视野、敬业音乐、培养责任精神、提高管理能力等方面对晓群产生了直接影响。多年来，晓群也聚集了一批志趣相投、才华横溢、在职场上能独当一面的年轻人。

俞晓群

与外界庞大的“师友圈”相对应，内在蕴含着晓群海一般的阅读量。他出生在一个知识分子家庭，有家学渊源，打小就好学上进，细心向学，几十年来，刻苦自励。只需浏览他的十多篇随笔作品，就不能不由自主地佩服他读写的勤奋，涉足的广泛。众所周知，出版商不同于专业作家，他们肩负着“事业”的沉重负担，需要顺势而为，精心绘画，拓展书籍来源，编辑阅读；按照沈公的“传盆”，他要花很多时间和各行各业的人打交道，真诚耐心地来回交谈，穿梭在朋友和学术沙龙之间，几乎成了日常课程；尤其是作为编辑和作家，他不仅要充当接生的“稳定女性”，还要“生男育女”。实在无法想象，他是如何在忙碌中抽出时间，挤出时间捧着书卷的。在“文政双栖”的情况下，我曾经在“文政双栖”的情况下，在巧抓间隙、见缝插针方面也颇有自许，但与晓群相比，却常常为弗如感到羞耻。

说到“生男育女”，就和晓群的随笔及其风格有关——这是很有特色的。在随笔集中，作家生动地描述了他在出版界遇到的可敬的人、善良的书、有趣的事、买书的经历、读书的记忆，闪耀着真知灼见，展现了书卷的所有可能性。书籍已经成为他智慧和力量的源泉，没有第二生命。

沈公真传的文风

晓群的随笔风格赢得了沈公的真实传记。它让我想起了扬之水对《读书》风格的总结:“不是美文，不是社论风格；不是装腔作势的华丽，也不是盛气凌人的教训语气。就是打破老八股，新八股，即程式化语言，展现出不同的性格风格。”总之，“就是美”。读书、沈文、俞文，似乎有一种潜在的传承关系。

具体来说，晓群的随笔大多集中在现代书生的书法上，很少涉及传统经典和典章的故事；不讲纯文学，也没有大理论；多讲故事，少讲道理；多讲兴趣，少讲学术；情感丰富，摇曳多姿，风格清新活泼；在你想要的地方，当你写信时，你不会有斧头的痕迹；叙事中经常会加入一些非剧情因素，以调节节奏，丰富情趣。

书法在中华散文随笔中，是一枝耀眼的奇葩。小晓群走唐邈《晦庵书话》、郑振铎《西义书话》的道路，精于书话研究与编写，所谓“四忌”：“忌图书简介，忌书摘文抄，忌空洞无物，忌随意八卦。“作为一名老兵，沈公总结得更加精彩，戳破了书写的真谛:“书人的心情，书外的故事，书中的风景，书中的情趣。"都是四句话，俗说雅说，反说正说，交相辉映。

学者和他的书房

谈到爱书人、读书人、编书人、写书人，下面就是描述书房和书卷的时候了。晓群的这个随笔集，尽可能多地描述了书房，特别引人注目的是以“书房的晚景”为书名。从前，我曾经总结过《古人读书十法》，其中之一就是：“别人有心，有心。"借用《诗经》名句，讲述古人读书善于把自己放进去，强调主体意识。现在，就抓住“书房”这个话题来尝试猜测：主人坐在书城里，漫步其中，会有什么想法？

——“登斯楼也是”，环堵琳琅满目，自得其乐，尽得雅人深。你可以像北魏藏书家李静一样说最后一句话:“老公有几千本书，何假南百城！”表现出一种积极而昂贵的自我满足感。

——当然，我也可能会想到，经过多年的节俭，我搜索了所有的想法。现在，当我朝夕相遇时，我总会想起每一本书背后的无尽沧桑，想起当时买书时发生的动人故事，想起书中渗透的一点点努力。深刻的思想，同样的感情。

——也有可能进一步联想:苏东坡离开杭州的时候，曾经有一句感叹“告别后西湖会给谁”。华夏传统虽然有“诗书传家”的说法；然而，知识和爱好不会被遗传。更何况，在商品浪潮、拜金主义、功利主义的冲击下，有多少孩子像我们这一代人一样傻，愿意努力学习，把头埋在黄卷青灯下？苍凉中有许多悲伤。

俞晓群《书房的晚景》 是的，辽海出版社 2025 年出版

看完稿子，我发现晓群是这么说的:“晚上，学者和书房就像戏剧中的人物和道具。书架上的书一开始会成为剧中人的代表或者实用的东西；然而，随着剧情的发展和结束，人与书之间的距离越来越远，最终失去了一定的依恋。就像戏剧结束后，歌曲结束了，舞台上道具的去向有无数种可能，既不可控也不可知。他们会和剧中的人物有多少牵连？想着这儿，悲伤从中来，不可断绝。"

心情苍凉；但接下来，当笔转过来的时候，我会从自己和他人身上分离出来:“时间长了，我会逐渐养成一种爱好，愿意被邀请到老人的书房做客，在那里参观、咨询、交流，气氛轻松，有临场感，容易引起老人的谈话兴趣，方便他们了解自己的知识、人生经历和个性。多年来，我见过许多老先生的书房，留下了许多难忘的回忆。现在回想起来，他们哪一个是喜剧，哪一个是不幸，哪一个是悲喜交集？“以下是数学家梁宗巨先生书房的故事。随后归结为《世界数学史简编》的出版，为梁先生在数学和数学史上的学术地位奠定了基础。

在《书房的用途》一文中，我们谈到了邀请作家苏叔扬先生写《中国读本》的整个故事。“现在苏先生已经去世快三年了。这时，我看着他在书架上的作品，想起了他生前的声音和笑容。我的眼里充满了泪水，我忍不住滚下来。”。最后，还在慰藉中结束：“这本书一出来，立刻引起轰动，陆续打印了一千多万册。“而《书房里的思念》则回忆了姜德明、黄永玉、吴兴文等几位读者。普通人想到的通常是水流花谢，“人琴俱亡”，而晓群的观点，却是书比人寿命长。

这儿有两点，特别引人注目。 : 第一，心胸宽广，“悲而不伤”，不兴而不悲，“担心哪里有时间”，专注于做事。与此同时，它不仅渗透和展示了海派文化的影响，而且与作家还处于盛年有关。第二，说白了，人是根本。写书，编书，读书，谈书，不是人。“书卷像老朋友一样深情”，好有用。

王充闾

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