《茶可道》潘向黎：千方百计的优雅在茶中

近日，上海作协副主席、作家潘向黎的《茶可道》(附加版)由人民文学出版社出版，并举办了“一杯茶，片刻永恒:潘向黎的《茶可道》(附加版)新书分享会”。上海广播电视台主持人何卿是北京大学艺术学院教授顾春芳、复旦大学中文系教授徐静波，与本书作者潘向黎一起，围绕《茶可道》一书，向读者讲述茶文化和茶背后的人生故事。

一杯茶，片刻也是永恒的：潘向黎的《茶可道》(增订本)新书分享会”

《茶可道》是潘向黎的一篇生活美学随笔，以茶为笔，书写与茶有关的人与事，诗与史，器与道。这本书分为六个部分:“茶知识”、“茶名”、“茶道”、“茶诗”、“茶人”和“茶具”。作者将茶融入中国传统文化，从不同角度向我们普及茶文化；将茶融入日常生活，从茶与人，从茶与物，从茶与生活，在充满强烈情感的文字中向我们描述生活的优雅，在岁月的运转中表达人生哲学。

“我讨厌这个。我什么时候忘记营业？”潘向黎觉得茶烟轻，茶香萦绕，茶甘在喉咙里。此时此刻，如果他们说他们忘记了，他们就会忘记。也许，说到底，人们不会放弃茶，不是因为各种功能，也不是因为各种优雅，而是因为这种在短暂的生命和紧凑的生活中找到了片刻的舒适感。

在《茶可道》(增订本)中，作者逐一修改，创收了一些与茶相关的精彩章节:《茶是径山茶》 道路是径山道，宜兴红 阳羡绿，莫干水 莫干茶等等。

书封《茶可道》

书中的文章不仅仅是关于茶，更是关于人生理解的时刻:在《世界真的很局促》一文中，潘向黎从苏东坡的一首诗中分享道:“这是苏东坡的长诗《送周安孺茶》中的一首诗。唐宋人喝茶，以茶汤多沫为宜，沫白如乳，所以常用的“香乳”“细乳”来指代茶汤，“乳瓯”就是盛茶的茶具。这两首诗的意思可以理解为：茶具中的茶汤可以注得很满，生命中有各种各样的缺陷，不可能如此圆满。或者，进一步：满是茶汤的小杯子真的很多，杯子外面的世界反而狭小紧凑。但是，这十个字的意思似乎远不止这些。说得不清楚却能感觉到，真的是-醐，灌，顶。”

在新书分享会上，嘉宾们结合自己的经历和体验，向我们讲述了自己与茶的奇妙缘分。在书中，每个读者都可以对茶产生全面深入的内核冲击。《茶可道》是一本关于茶的常识书，也是一本普及的书。

“茶可道”内页

书中第一部分使用了22篇文章，从茶的起源、茶的演变、茶与水的关系、贡茶、茶的韵味、茶与饭、茶与酒等方面向我们传授茶道、茶的常识。《茶可道》是一本关于茶的百科全书。书中既有茶知识、茶名、茶道，也有茶诗、茶人、茶具，都是关于茶文化的。

在各种典籍文献中，潘向黎挖掘出了各种各样的故事，每一个时代的人都讲述了各种各样的故事：

有人认为“艺术涵养高的人，借助茶叶媒介，可以获得一种特殊的时空感...获得心理平静”(王从仁的《茶趣》)；有些人在桃花源喝茶后，走在竹径上，在细雨和微风中，竟然认为也许在这条小路深处，他们会偶然遇到陶渊明(林子伟的《喝茶》)。

“同样的感觉，苏州人应该说得更透彻、更理所当然:如果一个人去花园喝茶，有两种状态，一种是把花园当成自己的家，另一种是‘认为花园里可以遇到古人，或者他把自己当成古人，他在拙政园泡茶，好像唐伯虎已经到了北寺塔，唐伯虎也闲着没事，走出桃花坞的家，一路走来……’这是苏州陶文瑜版。如此异想天开，真是茶带来的乐趣和幻想。”潘向黎分享道。

“茶可道”(增订本)，是一本生命之书，书中到处写着茶，到处写着人，写着人生。从陆羽提到刘禹锡、白居易、欧阳修、蔡襄、苏东坡，到宋徽宗、黄庭坚、陆游、张岱、朱权等。，再到曹雪芹、袁枚，他们写下了古往今来文人墨客的茶。喝茶，品茶，其实每个人都品尝生活，喝故事。我们从茶中想到了许多人，很多事情。甚至还有一种非常温暖或悲伤的说法：在茶的萦绕中，我们似乎可以看到你最想念的人的形象。书中作者多次提到“茶是一件优雅的事”和“喝茶的第一件事取决于人”。茶道注重“尊重和平与寂静”，“无论是深情还是无情，都要吃茶！”

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