董宇辉惹了个大麻烦

导语：

董宇辉从一个新东方的老师，变成了直播销售的顶流，最近成为了一家创业公司的“与辉同行”老板。这不得不说是普通人无法企及的成功反击。不过，成名之后，他也引起了许多质疑，尽管他一直保持谨慎和抑制。除此之外，还有更大的问题等着他，他必须做好与辉同行的工作，否则，他所表现出来的所有“文人”感情，都会变得不依赖。董宇辉，该怎么办？今日与大家讨论。

有人说，董宇辉的桌子上，有一本《万历十五年》，书页因反复翻转而变黄卷曲。

这个很符合他的自我认同，一个“文人”。

但让他成名的，是另外一个身份，一个主播，一个有文化的主播。

最近他又有了新的身份，他在接受新华社采访时亲口说：“我希望自己是个年轻的企业家。”

众所周知，他是老板，是“与辉同行”这家公司的老板。

由农民工变成老板，这大家都乐于看到，没有什么问题。

问题在于他的身份认同。

或许他从心底里想做一个纯粹的“文化人”，不愿做那些贩夫走卒，引车卖浆的事。

然而，从普通意义上说，他的实际选择正在远离“知识分子”的身份。起初，他只是一个非常工作的人，现在他直接成为了董老板。

这个问题给他自己带来了很大的麻烦，一个永远不会解决的问题：

怎样平衡文人情怀与商业现实的矛盾？怎样“既要又要”？

每个人都不要觉得矫情，至少从董宇辉处处扭曲的表现中，可以看出这个问题对她来说是非常重要和痛苦的。

顶流

董宇辉心爱的《万历十五年》，讲的是明朝，明朝有一个很大的特点，那就是言官非常活跃。

她们总是骂百官，甚至骂皇帝，骂得好就能出名，成为当时的“顶流”。、"清流"。

虽然把董宇辉比作言官一点也不合适，但他多少也是靠“一张嘴”成为顶流。

其他人在现场大喊大叫，他在侃侃谈论文化。还有人说：“买！”“下订单！”他说，“理性消费，不要买太多”。

然后，辅以他著名的金句，“当你背单词时，阿拉斯加的鳕鱼正在跳出水面；当你计算数学问题时，南太平洋的海鸥正在穿过海岸；当你以后学习的时候 ... "

通过这种方式，他作为直播销售商品的清流形象，将在岳母面前形成。

他的真诚我们从来没有怀疑过，但是我们也不相信这里面没有技巧。

但是这个问题并不重要，关键是问题开始了。伴随着名声和财富的积累，他的言行备受关注，也受到制约。

如果他从一个偏远的小地方走到一个大城市，从一个文艺青年变成了一个新的东方老师，这种多重身份的改变并没有给他带来太多的麻烦(因为他仍然可以保持自己的知识分子身份)，

所以，他从新东方老师到非常带货主播，再从非常带货主播到董老板，都成了真正的问题。

对他而言，超纲。

拧巴

许多人说，董宇辉作为一个“文化人”，缺乏原创性。

不管是被批评为读者鸡汤式的金句，还是每一个充满深情的观点，都被称为没有原创性的表现。

他习惯于在熟悉传统文人的世界里说话、做事、鄙视文人的东西，他也会下意识地不喜欢。

所以，突如其来的泼天富贵，他想拒绝欢迎，想欢迎，甚至可以说，他真的没有发自内心的享受，因为对他来说，超级大纲。

但这并不重要，“岳母”需要的是代言人。再加上他所尊敬的古代文化人，重视的也是经世致用，能用就好。

另外，这只是他的职业，创新不是职业道德的要求。

但问题是，他不接受这一点。

并随着流量的拱火，逐渐将他置于一位大众文化代言人的高度。

这样就直接导致了他处处透露的扭曲：

在文化方面，他必须走得足够深，走得足够远，才能符合自己的文化认同，也才能给自己带来爽点。

另外一方面，为了继续证明自己的实力，他必须在带货和商业方面做得足够好，因为这是他成名的地方。

因此，他经常表现出不同的情绪。一方面，他建议每个人理性消费。另一方面，他想用不同的方式销售产品，甚至用自己的文人技能给产品上金句和情感。

一方面，他说，我不喜欢带货，如果有一天不做直播，也许会回到讲台上，继续立德树人。

另外一方面，他不但没有回到讲台上，而且继续把带货推向更深层次，成为商业公司的老板。

而且，在和东方选举分手的过程中，他也很尴尬。整件事都被梦想和现实纠缠在一起，情感和利益被打，情感和理性被攻击，热情和沉默被掐。

总而言之，非常扭曲。

当然，这不是董宇辉的问题，而是任何一个有文人身份的人，面对这个时代都会遇到的问题。

尤其是当流量足够大，赚到足够的钱时，他所面临的选择就变得更加困难。

但也正因为如此，董宇辉的选择具有标本意义，榜样价值。

难题

此时此刻，作为“与辉同行”的老板，董宇辉面临的不仅仅是现场销售商品的问题，更是如何经营一家公司的难题。

文人的自我认同，与商业的现实理性，不可避免地会产生矛盾。

怎样平衡两者？不清楚。

但在平衡的过程中，他肯定会遇到“两座大山”。

第一座山，身份认同问题。

对于董宇辉来说，这大概是第一个问题。这就是他所有的扭曲，根源。

也就是说，在内心深处，他渴望成为一个有感情有责任心的文人，现实中他被要求成为一个好老板。

所以，他会表现出一种“想出名的半推半就，想赚钱的遮遮掩掩，想成功的想说还休息。 ... "

许多人会说，这根本不是问题，当大老板出名赚大钱，有什么不好，有什么好纠结的。

虽然很好，但在这个层面上，想要发展壮大，停留在好的地方是远远不够的。

另外，一个人心里认同的理想身份，一定会时不时的抬头。如果他不能和自己正在做的事情形成自洽，他就做不到，也做不了多久。

长此以往，他便一定长期处于内耗状态，这也是为什么，“岳母”们劝董宇辉，当上老板后，不要再内耗了。

与他的伯乐俞敏洪不同，董宇辉也有文人的身份，但是他可能首先认为自己是个商人。

所以他只需要合理、偶尔地表现出文人的言行、风格，就可以满足自己。

董宇辉还必须果断地确认自己的身份。

要不是像俞老师那样，商人为主，文人点缀。

另一方面，文人为主，商人为辅。这一选择，实际上也有一个小样本——许知远。

很多时候，我们会认为许知远是个知识分子，他写书，搞文化评论，搞文化采访《十三邀》。

但是实际上他的生意也做得很好，单向空间，几乎成了每一个城市的地标。制作图书出版，也是有名的。

当然，也可以以董宇辉桌上的“万历十五年”为例。

里面提到的张居正，心中认同无疑是文人士大夫。然而，他却在推动“鞭法”、在实现既定目标的同时，还会做出许多违背儒家道德的事，甚至专横跋扈。

二是高山，企业经营难题。

这个难题摆在台面上，大家都在等董宇辉交答卷。

掌舵一个企业，在这方面他的经验显然是缺乏的。

以前在东方选择，不管怎样夸大董宇辉的价值都不为过，但也绝不能抹去他背后父母和大家庭的庇护作用。

自然，也有更微妙的企业和团队合作问题无法逃避。

假如从表面上猜测，这些东西与他骄傲的价值观更加矛盾。

因为管理，必须涉及到鼓励、惩罚、人心、人性的把握，以及各种人事斗争和复杂联系的保持。

以前，他可以向俞老师求教，现在，只能自己抗拒。

假如要举一个背后的例子，《万历十五年》依然存在，那就是海瑞。

海瑞一生诚实、诚实，坚持自己的价值观。但在地方治理和下属管理方面，效果并不好，没有凝聚力，最终很难成就大事。

对这一点，董宇辉一定很清楚。作为一名知识分子，他无法解决企业的经营问题，甚至很可能是一个制约区。

知行合一

凭借“致良知”、“知行合一”、平叛变、立不世之功，王阳明以书立说，内圣外王，为古今众多文人所敬仰。

长期以来，他的思想已经超越了思想和文化的行业，是一种教会人们如何将精神世界与现实追求相结合的妙方。

说起来容易做起来难。另外，以董宇辉的知识，应该比大多数人更了解这个词的含义。

他知道，要把自己认同为“文人”，与商业现实统一起来，别人就不必多指手画脚了。

可以举几个走在前面的例子。

乔布斯坚持科技与人文的统一。虽然他面临着巨大的市场压力，但他从未放弃对美的追求，这促使每一件苹果产品都成为艺术品。

董宇辉谈过的张瑞敏，坚持把古代《道德经》的智慧引入到现在的企业管理中，提出了“人单合一”的管理理念，让海尔的生命力永存。

稻盛一直坚持“经营者需要高尚的灵魂”，不但把公司做得好，而且他的管理哲学更是闻名于世。

这类企业家，都有“文人”的一面，或者说，他们都有领先的哲学理论，并且有足够的知行合一。

假如董宇辉想要巩固自己的“文人”身份，那么，就不能“停留在读者的水平”。

除中国士大夫传统经世致用外，在商业实践中也要有更多的原创文化思想。

通过这种方式，他给自己带来了很大的麻烦，可以自己解决。

祝福！

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