为什么黑悟空如此爱山西？

昨日因特网，最红的是悟空。

晚上，当饥饿一天的农民工回到家，《黑神话:悟空》的在线玩家数量实现了一个可怕的数字。——

超越《幻兽帕鲁》的211万《CS 达到Steam同时在线人数排行榜历史第二，超越单机游戏历史第一。

《黑神话：悟空》，被称为中国第一部3A大作，席卷全网。

IGN中国甚至在SteamDB下载榜上给了这款游戏10分满分。

不管是悟空爱好圈，还是游戏爱好圈， 就连中国古建筑爱好圈，也掀起了一股巨大的热潮。

其中，一个很大的原因是——

以中国古建筑为背景的游戏画面，真是太美了！！

以中国神话为主题，《黑神话悟空》扫描了山西玉皇庙、重庆大足石刻、浙江时思寺等国内众多名胜古迹...

有趣的是，在36个取景地中，有27个是关于山西的。

特别是临汾市的小西天县城，恢复得很漂亮。

山西文旅，都忍不住也结束了。

许多山西同乡热泪盈眶。——

终于看到了自己的家乡。

药师佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、邻卢遮那佛、弥勒佛等都恢复了，

为什么又是山西？

黑悟空为什么这么爱山西？

这是因为，山西的古建筑真的是太太牛逼了。

看山西的地上文物，从来都不是虚名。

有些人说，这泼天的财富，山西必须抓住。

而且我想说的是，山西这些古建筑本身，早已是富贵泼天。

首先看一下游戏中最引人注目的场景所在地。——

山西临汾县小西天大雄宝殿

佛像千尊，等级高，成本高，实物储存罕见，被称为“悬塑绝唱”。

山西省晋城玉皇庙

藏有元朝雕塑大家刘元雕塑的二十八星宿泥雕像。

把二十八星宿变成二十八个人物，这是古代用来观察天象的，促使人们对玉帝的全面信念有了直接的崇拜目标。

山西省大同悬空寺

这是因为整个寺庙就像悬挂在悬崖上。

寺庙不大，但巧夺天工，相当壮观。

佛光寺山西五台

中国仅有的四座唐代古建筑之一。

寺院始建于北魏孝文帝阶段，历史悠久，被誉为“亚洲佛光”。

山西省朔州应县木塔

全世界最古老、最高大的纯木结构房屋。

与法国埃菲尔铁塔、意大利比萨斜塔同名，被称为“世界三大奇塔”。

还有不少，有些读者甚至根据游戏，制定了山西古建行程策略。

在准备玩游戏的同时，我已经收集了下一次旅行。

自然而然，山西远不止游戏中的场景。

但是由于悟空，这个低调的传奇省份，又一次被我们看到。

去过之后才知道山西有多好。

继续在这里附上小伙伴写的山西之旅。

他说，山西给她的震撼，去了这么久，还是源源不断。

——

以前听说过，“山西归来不看院”，总是怀疑有夸张的成分， 祁县乔家大院，宝石王家大院 和 平遥古城 逛了逛，才知道它说的是非虚。

晋商，位列明清十大商业帮扶之列，有钱，买得起豪宅。同时远离权力中心，对“逾期”的恐惧低于北京民居。因此，我们可以在项目中充分发挥我们的想象力。

俯瞰乔家大院和王家大院，我看到建筑耸立，山墙厚重，像堡垒。当你走进去的时候，当你把注意力集中在微小的部件上，你就会知道没有洞，处处都是独创性。

大概就是所谓的“外雄内秀”。

他们的门不仅仅是在墙上开一个洞。每一扇门都有自己精致的门楼，用檐柱扛着，檐柱用额头连接，额头下挂着，雕刻着祥云、珍禽、妖兽、乐器等东西，美不胜收。

在他们的影壁上，通常会设置一个精致的小社区，每个社区都是一个微型住宅，工艺复杂，建筑精良，令人惊叹。社区崇拜土地公众和其他神灵，承载着山西人避邪避灾的简单愿望。

即使是不显眼的门枕石，山西的工匠们也玩了一些把戏，比如王家大院的“三公三孤”门枕石，左右三只不同形状的狮子，代表着太师、太师、太保、少师、少师、少保，都是掌握最高军政权力的政府要员。这是王家对王家孩子的殷切期望。

类似的小细节数不胜数，这里就不赘述了。这一切都改变了我对北方民居“粗犷简约”的刻板印象。甚至在很多方面，我都从山西的院子里品尝到了江南园林的魅力。

大院，是晋商财富的载体，也是他们世界观的具体形象。我喜欢看大院的牌匾和对联，上面描绘了晋商的精神世界。

乔家大院在中间的大厅里，“在中间”这个词承载着乔致庸对中庸至高境界的向往。王家大院忠诚的房子，“诚实”是业主王汝聪对自己的要求，也是他对后代的致辞。

在这个不显眼的角落里，皇权尽了最大的努力，无法统一房屋的类型体系，而孔孟却能轻松渗透，统一人们的思想。为了修建静升文庙，王家甚至冒着超越的风险，可见文化的力量。

乔致庸南进武夷山，北进沙俄。经过艰难险阻，他开辟了一条“千里茶路”，并向全国开放了门票号码。最后，他“汇通世界”，实现了传奇的一生。

此时此刻，我站在传奇的开始，不禁感到兴奋。心情平静下来后，我突然想找两件事:乔家大院里乔致庸空空如也的屋顶，还有《红灯笼高高挂》里颂莲听梅珊唱戏的屋顶。

可是我的视线被遮住了，只看见一道道屋脊和亲吻兽住在它上面。

我开始胡思乱想:这个周正森严的大院是乔致庸取得巨大成就的领土，但也是颂莲和梅珊的牢笼。晋商可以在沙漠中给出商业道路，重建整个帝国的金融体系，但他们不是时代的囚徒。

强者如晋商也不能超越时代，更不用说危机之下的天下。

扯远了。

在王家大院周围，不仅有静升文庙，还有一座“千年古刹”资寿寺。

20世纪90年代，这座寺庙的十八罗汉头像被盗出海，然后被台湾省爱国商人陈永泰用巨额资金赎回。他还要求一个熟练的工匠继续在他原来的脖子上，但他看不到任何漏洞。我看着那罗汉，短短几秒钟就觉得不寒而栗，说明工匠的技艺高超。

我喜欢在寺庙的正脊上拍脊椎。这个小构件是画面的自然分界线。边界线两侧，天空清澈，古建筑厚重，形成鲜明对比。我惊讶地发现，资寿寺的脊椎骨与我在静升文庙拍摄的片刻截然不同——我一直认为脊椎骨是相似的。

一个大胆的假设出现了：山西是否没有重样脊刹？

未来，双林寺、镇国寺、平遥文庙、城隍庙都验证了这个假设。十几个脊椎都不一样，我仿佛打开了新世界的大门。你永远无法想象把它们拼成九宫格有多酷。

也就是说，在巡回拍摄每一座寺庙的过程中，我意识到山西肉眼可见的历史比我想象的要古老得多。这些寺庙经过唐宋，追了五代，经常以“千年”计算。相比之下，北京“明清两代龙城”的排场似乎是不够的。

更为重要的是，这些寺院各有特色，令人难忘。

离开资寿寺后，我们来到了山西之行的最后一站，平遥。

著名的平遥古城是中国四大保存最好的古城之一。城墙上有3000个堆垛口和72座敌楼，与孔子的“三千徒弟，七十二贤人”不谋而合。内筑夯土，外包城砖，气势恢宏。

与平遥古城“匹配”的有两座古刹、双林寺和镇国寺。听说镇国寺万佛殿是中国仅存的四座五代木结构古建筑之一，最大的特点就是屋檐长，屋顶巨大。

然而，真正让我震惊的是， 双林寺 ，那儿的彩塑和壁画，气势磅礴，色彩艳丽，造型奇特，几乎把我带进了秘密之地。

如果你没去过双林寺，你一定不知道当500个菩萨重叠覆盖整面墙时，会给人带来怎样的压迫感。他们不是静静地站在神龛里，而是骑着祥云，骑着妖兽，衣服飘飘，容光焕发。

最令人惊讶的是，山西的工匠绝不局限于雕刻孤立的雕像。他们结合当地的寓言和佛教的典故，讲述了几千年来每一个有哲理的朝拜者的故事。有了这些故事，雕像被注入了文化的灵魂，而不是娃娃。

还有颠覆我理解的自由观音像，正常观音或者直立或者坐着，他不是，他左腿弯曲，右腿垂下，出尘脱俗。

在他旁边，是韦扛像百科“韦驼菩萨(宗教人物)”这个词条，在中国首屈一指。他的目光如火如荼，关键的力量似乎要刺破盔甲，喷薄而出。

临走前，我听到一位导游告诉游客:“舞蹈《千手观音》的灵感来源就是这个千手观音，导演张继钢是山西榆次人。”

总而言之，如果去平遥，一定不能错过双林寺。

一上午逛完镇国寺、双林寺，是时候好好品味一下平遥古城了。

平遥古城有一个响亮的名字，“中国华尔街”始于日升昌票号的成立(1823年)。平遥辐射带动祁县和太谷，“祁太平”很快成为全国金融中心，并保持了近百年的地位。乔致庸是日升昌的模仿者之一。

走进日升昌，过去的汇票已经被做成了价格丰富的冰箱贴纸和名片。透过地面的钢化玻璃往地下室望去，是一层层的“银锭”。虽然是仿制品，但不难窥探其全盛时期的实力。

士农工商，“商”自古以来就是“四民”之末。相反，山西人以做生意为荣。祁县民间有句话:“生孩子才能做生意，不羡慕七品。”

在《乔家大院》中，乔致庸慷慨地对山西巡抚哈芬说:“在历代王朝，世界上每个人都把商人视为洪水猛兽，这是一个很大的错误。要解决今天山西人民的困境，就要重新疏通商业道路，让人民兴业，就要兴业，就要重新做生意。”

这是山西人的“重商主义”，也是山西人特有的义利观。我认为，如果亚当·斯密穿越到150年前的平遥，他应该和雷履泰和毛鸿邈有说不完的话，对吗？

山西人并没有因为“土地贫瘠，气势磅礴，人多织少”而变成短视的刁民。相反，他们把目光投向了黄河对岸、太行山东侧、雁门关以北的广阔世界。凭借今天难以想象的勇气和努力，他们创造了近代中国历史上最宏大的经济奇迹。

日升昌，蔚泰厚，协同庆祝...山西人在平遥这样一个深邃的庭院里，用一个小小的算盘来遥控整个帝国的金融形势。他们把票号开到全国各地，让全世界的商人免去了长途运输实银的负担，轻轻一张汇票，让经济的步伐更加欢快。

为避免伪造，聪明的山西人也发明了前所未有的保密制度，我看着手中汇票造型的冰箱贴纸，不禁佩服得五体投地。

但是为什么晋商在历史的长河中默默消失，而不是进一步创造真正的现代金融业呢？我还没来得及寻找这个问题的答案。

在平遥古城之旅结束后，我们登上了城墙，我以城门的飞檐为前景，拍下了那天似有似无的夕阳。

接着，一头扎进了大型场景感受剧《再见·平遥》的场景。出租车司机说：“古城现在是它的添头。”

从形式上看，《再见平遥》很新颖。前四幕没有观众平台，演员在近在咫尺的地方表演，鼓点在你身边爆炸。感官上的震撼真的是传统剧无法比拟的。仅此一点就足以让我在豆瓣上给五颗星。

从内容上看，《再见·平遥》平淡、浅薄、缺乏细节。而且，在平等意识觉醒、宗族观念衰落的今天，它倡导的东西也不是很讨喜。

但是我们很难拿现代人的道德去苛求古代人，让艺术家忠实地重现那个时代的面貌，而是现代人应有的胸怀。

这一故事，今天看起来站不住脚，转到那个时代，却是值得树碑立传的义举。

那天晚上，我没有看到任何“封建糟粕”。我只看到平遥人对信仰的坚持，对家乡的眷恋，以及以此为核心的晋商文化的悠久历史——观众就是证明。

《再见·平遥》中的声光电“秘术”与灯笼茄子中的泰国辣酱有着相似之处。

最后一幕，为了让海外归来的游子实现“吃一碗家乡面”的愿望，演员们用舞蹈的姿势扔掉手中的面粉，坐在第二排，清晰地闻到了小麦的味道。

以一碗面的向往开启旅程， 旅程以一碗面的艺术呈现结束，

这次旅行，完美。

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黑悟空的 创始人冯邈说

踏上取经路

更重要的是到达灵山

对我而言

玩黑悟空很重要

到山西旅游也很重要

每个人都看到山西在黑悟空吗？

本文来自微信公众号“那个城市”，作者：赵环宇，36氪经授权发布。

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