8 月 19 日，忌世故

当一个人类学家从虔诚的心中决定成为他观察到的巫师的弟子，而不是研究人员的考虑时，有人会想:作为一名人类学家，他是否失格？

人的学习方法，更强调保持一定距离的“观察”视野，因为离得太近就不知道庐山的真面目，离得太远就看不到山上具体的蔓草。

而且巫术的通灵，是一种激发所有感官，沉浸式的“看见”，去感受自己与万物的联系，发现自己与世界其实是一体的。

前往伊斯兰的旅程

卡洛斯 · 卡斯塔尼达是一位深受这种反对的人类学家。

起初，为了研究药用植物，他来到了亚利桑那边境的一个小镇，在朋友的介绍下，了解了这些知识的印第安老人唐望。

第一次见面，老人唐望着闯入者，只是沉默不语，不管卡斯塔尼达抛出多么权威的称号，他都无动于衷。卡斯塔尼达说：

“我的虚荣心开始融化。我的舌头完全磕磕绊绊，麻木了。我通常好胜又好辩，但他的一只眼睛却默默地压制着所有重要的事情。之后，我开始拜访他。”

经过近一年的持续拜访，唐望终于把自己的巫术告诉了卡斯塔尼达，这对卡斯塔尼达来说是一件非常奇怪的事情，卡斯塔尼达从小就接受科学主义教学。

卡斯塔尼达开始以好奇的态度学习巫术，这学习已经30多年了。他意识到巫术与怪力混乱无关，而是一种全新的认识和感知世界的方式。

卡洛斯 · 卡斯塔尼达

当人们怀疑卡斯塔尼达是否是一名合格的人类学家时，卡斯塔尼达在使用巫术之初可能会持有疑问:科学的理性能否与巫术的非理性并存？

回答也许不是在非此即彼中找到的，让理性不失人性，让感性有洞察力，才是一门完美的学问。

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