聚焦《红楼梦》当代阐释与文旅融合，中国红楼梦学会学术年会在津举办

“《红楼梦》在当代的活力，正通过从书本走向网络、从文字走向现实的拓展得以生动体现。这种拓展不断激活原著的文化内涵，持续照亮当代人的精神世界。”中国红楼梦学会副会长、天津市红楼梦研究会赵建忠阐述了文学巨著《红楼梦》在当代的活化途径与价值体现。

2025年8月15日至16日，“《红楼梦》的当代阐释与文旅融合发展学术研讨会暨中国红楼梦学会2025年学术年会”在天津蓟州区顺利举行。中国红楼梦学会名誉会长张庆善，学会顾问梅新林、沈治钧，学会会长孙伟科，副会长赵建忠、张云、俞晓红、曹立波、苗怀明，以及1987年版红楼梦电视剧贾宝玉饰演者欧阳奋强等150余位专家学者出席了此次盛会。

年会期间，与会者围绕各自研究成果展开交流讨论，成果丰硕。在红学史研究、“数字红学”等领域取得显著进展，加深了对文献研究、文本研究、文化研究与传播研究的理解。本次学术年会为《红楼梦》当代价值的转化提供了路径，也为中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提供了理论支持。每一位研究者的努力，都将推动红学研究不断拓展深度与广度，助力红学走向现代化与国际化，让《红楼梦》的艺术魅力跨越时代、永葆生机。

本次会议由中国红楼梦学会主办，中国艺术研究院红楼梦研究所、《红楼梦学刊》《明清小说研究》《京津冀学刊》协办，天津师范大学文学院、天津市红楼梦研究会承办。

多元表达吸引青年关注

喜剧《黛玉播播间》《黛玉三撕》模仿1987版影视剧林黛玉的形象与神态，以犀利的语言成为现实职场的“嘴替”；B站的混剪视频带来新视角，吸引众多观众；AI续写版《红楼梦》优缺点明显；河北正定荣国府、北京大观园、上海大观园以及廊坊“只有红楼梦 戏剧幻城”等《红楼梦》文旅地标不断发展……在“当代阐释与文旅融合发展”的主题下，不少研究提出了“红学”的“青年视角”。

数字技术为《红楼梦》的传播与解读带来新机遇，呈现出多维度的数字重构形式。

天津师范大学张煜认为，生成式AI开启了《红楼梦》续写的新模式，能在形式上模仿原著的章回体结构、半文半白语体及空间意象，甚至超越清代续书。但也存在明显不足：算法简化人物关系与命运隐喻，导致叙事逻辑混乱；语言复刻只是符号堆砌，缺乏情感与文化内涵；人物塑造变成数据标签，失去原著的矛盾性与鲜活感。

跨媒介叙事促使《红楼梦》向开放参与式创作转变。中国艺术研究院孟甜介绍，B站青年群体通过剪辑87版素材制作新视频，让受众成为创作者；《大梦 • 红楼》等沉浸式展演借助多线叙事与AI互动，让观众参与剧情；《江南百景图》“大观园”副本以游戏形式吸引年轻群体，扩大了传播范围。

数字接受环境也在发生变化。孟甜还提到，网络评点形成了新的交流互动空间。“数字脂批”既有弹幕的即时性，也有评论区的稳定交流，“共同推动了经典文本在数字时代的创造性阐释”。

浙江树人学院李雨泽关注林黛玉喜剧改编，提出经典改编需平衡创新与内核守护。他以《黛玉播播间》《黛玉三撕》为例，其对葬花内容的巧妙置换、对当代职场的批判台词，获得年轻群体认可；而春晚小品《点点关注》因符号化拼贴导致角色内核缺失，引发争议。李雨泽认为，成功的改编要守护角色特质、转化古典精神、适应传播场景。

文旅体验呈现多样形式

《红楼梦》通过文旅融合，从文学想象变为实体体验，成为文化传播与产业发展的重要载体。

南京市博物总馆（江宁织造博物馆）黄晨、黄莉莉指出，多地打造了红楼文旅地标：河北正定荣国府、北京大观园等将“纸上园林”变为现实；廊坊“只有红楼梦 戏剧幻城”等以沉浸式体验让游客融入剧情，实现文化符号的商业转化。

中国艺术研究院何卫国以上海大观园为例，该园依托淀山湖生态与上海红楼文化，融合皇家与江南园林风格，虽曾辉煌一时，面临转型挑战，但为主题公园运营提供了经验。

宁波市社科联（院）鲁焕清提到，宁波正挖掘本土红楼资源，作为《石头记》英文选译本最早诞生地和红学研究者集聚地，正将红楼文旅融入本土品牌，展现地域特色。

天津师范大学林海清从红楼文化对津沽文化的影响出发，讲述了天津杨柳青年画、泥人张的红楼梦题材作品，以及戏曲曲艺中的红楼梦剧目，这些都是传承非遗的文化载体，在当代持续发挥作用。

“《红楼梦》借助文旅融合模式，以新姿态进入大众视野。”赵建忠认为，学术研究为产业发展指引方向，产业实践又促进经典的大众传播。（记者 单炜炜 图片由主办方提供）

本文仅代表作者观点，版权归原创者所有，如需转载请在文中注明来源及作者名字。

免责声明：本文系转载编辑文章，仅作分享之用。如分享内容、图片侵犯到您的版权或非授权发布，请及时与我们联系进行审核处理或删除，您可以发送材料至邮箱：service@tojoy.com