《东极岛》：画风奇特，情感与逻辑待完善

在大银幕上欣赏《东极岛》，无疑是最佳选择。我连着看了两遍，一次是普通激光厅，另一次是全景声巨幕厅。事实证明，银幕越大，观影体验越好。可惜市区唯一的 IMAX 影厅没排这部片，甚至它还排了《南京照相馆》，这不禁让人怀疑，发行方光线是不是不给力？

看完影片，我一直感叹朱一龙和吴磊那练得如同健身教练般的身材，心想自己得吃多少蛋白粉、花多长时间才能练成这样。阿荡和阿赑有一身肌肉，这是商业片常见的拍法。可问题来了，他们作为东极岛仅有的能捕鱼的人，长肌肉需要大量高蛋白，可碳水从哪来呢？毕竟在长期高体力消耗且热量不足的情况下，肌肉是会萎缩的。主角有更好的肌肉线条能理解，但岛上大多数渔民，像千金和中老年渔民也有明显肌肉线条，就有点离谱了。

肌肉是很耗能的。从理论上讲，一二十岁的小年轻和四五十岁的中年人代谢率一样，但中年人的肥胖率远高于小年轻，这是因为人过三十，肌肉量加速流失，耗能效率变低，更容易堆积脂肪。东极岛缺少种植主粮的生态环境，怎么会有这么多肌肉型男呢？

而且岛上已经禁渔三年，渔民吃喝成问题。片中说岛民能吃红薯，从李元兴抢着吃地瓜能看出地瓜也不常见。用地瓜解释岛民的口粮问题并不高明，因为地瓜吃多了烧心、胃酸，在海岛上种植地瓜难度也非常高。岛上多岩礁，土壤稀薄、含盐量高、有机质贫瘠，上世纪四十年代人工改良土壤难度极大。或许有人说别低估同胞智慧，但片中大量芦苇荡表明，东极岛是典型的芦苇滩生态，芦苇越茂盛，说明土壤盐碱、涝渍问题越严重，越不适合种地瓜。

既然地瓜都难成活，更别说小麦、水稻、玉米、土豆这些对土壤要求更高的主粮作物了。岛上禁渔三年，渔民怎么填饱肚子呢？要是连基本口粮都没有，仅靠武力镇压就让渔民当了三年顺民，这很难说得通。难道是日本子给渔民发粮食？影片没交代清楚，东极岛渔民的日常生活在片中缺失，他们更像是英雄叙事的背景板。

此外，影片的故事感染力不足，人物间情感刻画不扎实。不过，影片结尾还是有些打动我的。年老的阿花用画外音升华主题，“我们为什么要救人，我也不知道。生而为人，还是需要帮助些对吧”，这理念有着人类命运共同体的意味。

《东极岛》的故事背景是里斯本丸沉没时，东极岛渔民冒着被日本子屠杀的危险救助被灭口的战俘。《日内瓦公约》规定不能杀战俘，《南京照相馆》和《东极岛》都展现了日本子杀战俘的情节。最终 1800 多位战俘有三百多位存活，这多亏了东极岛渔民。

但影片存在问题，带动全村渔民救人的阿荡、阿赑、阿花和村里的土著渔民情感关系断裂。在土著居民眼中，他们是海盗后代，彼此情感疏离。他们从顺民转变为反抗者的情感驱动力不足。

阿荡因个人英雄主义被杀，阿赑从明哲保身变成反抗者，这合情合理，因为他们相依为命，情感驱动力足够。阿花作为阿赑的情侣，积极响应阿赑杀鬼子的行为也能理解，尤其是在里斯本丸沉没，船体虹吸效应可能吞噬很多人时，阿花既不想阿赑死，又知道他要救众人，那种左右为难的情感很动人。

然而，以阿赑为首的外来者和土著居民缺少情感纽带。两个日本兵就让几百位土著居民做了三年顺民，说明他们觉得当顺民能相安无事。即便日本兵杀村民是对救英国战俘的警告，杀一儆百也没让顺民反思忍耐的荒谬。阿赑拿出日本人要屠村的报告，村民就跟着阿花反抗，这个转变太顺利了。

其实可以让千金作为阿荡、阿赑和土著之间的情感联络人。日本兵占领东极岛后，吴老大失势，千金有号召力。千金和阿荡被关在里斯本丸船舱内，可他们情感上没什么变化，这和阿荡进船舱对气味没不适一样奇怪。要是设置个细节让他们从敌对变成出生入死的兄弟，阿荡牺牲后，千金把感情转移到阿赑身上，阿赑拿出屠村证据时，千金响应“不反抗都得死”，同时也能给一直提倡做顺民的李元兴思想转变的契机。

可惜《东极岛》把大量时间花在动作戏上，动作戏虽好看，但文戏打磨不够。要是能丰富情感链接，让阿荡与土著话事人建立过命交情，信任和情感浓度自然会提升。看完发现《东极岛》首日票房不如《南京照相馆》，我为它惋惜，也能理解。

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