这座山西风景名胜，竟然是假的？亿万人相信真相

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"中国老家的大槐树"

作者：日苏

校稿：朝乾 / 编辑：养乐多

在中国华北，许多家族的族谱、碑文都有记载，xx 祖先，最初来自山西洪洞大槐树或老虎窝、老虎窝。

洪洞县位于山西省▼

中国古代移民的历史波澜壮阔，但人们不禁要问:一个县怎么会出现如此庞大的移民数量，以一棵树或一个鸟巢为根？

“问我的祖先在哪里，山西洪洞大槐树。

祖先的故居叫什么？大槐树下的老鹰窝。”

(图片：图虫创意)▼

实际上，明朝初年洪洞县移民人数很少，对于坊间盛传的洪洞县作为中转枢纽的观点，也被后世众多学者用异常详尽的论据“捶死”。

此外，根据近年来许多学者的最新研究。根据各种证据链，即使“大槐树”的传说是真的，也不可能发生在山西省洪洞县，更有可能发生在山西省。江苏省兖州市。

至于为什么要从“兖州大槐树”中传到“洪洞大槐树”，是因为“兖州大槐树”起源的良璧村形成于北宋时期，第一批来到这个村子的人确实是洪洞人。到了明初，虽然这个村庄的祖先是洪洞人，但几百年来，这村人口成分复杂，洪洞之源也不是唯一的。即使明初大槐树的故事真的发生在兖州，这已有数百年的历史，也与北宋时期的洪洞关系不大。

虽不能 100% 它必须被证明是兖州，但各种证据都指向它，例如，正版大槐树。另一方面，洪洞没有任何线索，无论是当地的县志记载，还是其他国家历史记载。就像“大槐树”这句话突然从民国跳出来一样。甚至连大槐树的各种景观都是民国以后才建成的。

那么这个编纂的民间传奇故事，为什么会火遍全国，还具体到山西的一个县，这究竟是怎么回事？

洪洞大槐树景区古训云：祖先虽然遥远，却祭拜须诚

(图片：图虫创意)▼

尸骨露在野外，千里无鸡鸣。

在古代，土地的人口承载能力远不如今天的工业社会。有限的人口突破1 亿价格，不是生育政策，而是生育政策战争，饥荒，疾病。

从元文宗到顺元年(13300元) 年度统计，全国有纳赋户1340 万余户。此外，根据现代学者吴松弟、赵文林等人的估计，那些不纳税的僧尼、灾民、黑户，当时元朝人口大概有。8500 万。

到元惠宗至正十一年，即公元。 1351 2008年，元朝人口达到峰值，有约9000 万。今年，随着饥荒、瘟疫的流行，元朝人口开始下滑，引发了刘福通、韩山童领导的红巾军起义。

人民饥荒，路上有尸骨，皇上作乐，每天寻欢。

（不反才怪 图片：朱元璋)▼

从红巾军起义到朱元璋夺取世界，经历了十几年的混乱时期。明洪武十四年(1381 年)，明朝共有户数 1065 万家，总人口不足6000 万。换言之，在过去的十年里，全国都有。三分之一人们死于非命，因为战争、疾病、饥荒等因素。

即使明朝成立后，这个问题也没有得到妥善处理。靖难之役后，永乐二年明廷再次统计全国人口，此时全国共有。 968 千家万户，人口堪堪 5000 万。

疏忽：中原耕桑之地将荒芜，将影响财政。

赶快搞一群人到中原种地！

根据《元史 · 五行记载，元末每年都会出现。较大的水灾。到了正年，“六月丑陋，济南山水暴涨，冲到物品二关...漂没上下的居民有1000多人，溺死者不算。”随之而来的蝗灾、饥荒和瘟疫也是元末明初人口锐减的主要原因。

明初的主要社会问题是人口锐减、土地荒芜、灾民问题严重。为了把灾民固定在土地上，缓解社会问题。明朝朱元璋和朱棣的父子进行了中国古代最大的规模官方人口迁移活动。

并非全部来自山西

明代官方人口迁移活动也分为三个系统。一种是像历代王朝一样。驻军屯田，开设边境卫生所。

二是南方大规模移民活动“赶苗买房，犁庭扫穴”，驱赶苗民，开垦荒地，为国家解决税源和灾民问题，如“江西填湖广”，将人口从狭窄人口的江西迁移，放置在人口稀少的两个湖泊地区。

例如湘西、贵州一带的广大山区、河谷

事实上，在明朝才真正实现了多方面的汉化。

这和大量的驻军屯田的汉族人口分不开▼

迁山西省人民填补河北空虚洪武和永乐移民也值得一提。洪武和永乐想要丰富北方人口，首先想到的是洪武和永乐。将人口转移到华北。

真的是五百年前的一家人了。

据史料记载，明初内迁的移民来源，太原、平阳两府是主力军，泽、六、辽、汾、沁等州府也有迁移，洪洞的名字主力地名中没有出现。在《明洪武实录》中，还记载了“大将军徐达等师到朔州，迁徙其边民进入内地。”

事实上，元末明初，山西的战争并不比其他地区少，

之所以能留下这么多人，是因为一个特殊的历史事件

可能会看到泽、六、辽、汾、沁这些地名的陌生人。

其实都是下图是山西南部和东南部的地方▼

因此，在明初的大移民中，迁移的人口是从山西和其他省份征调的，甚至不是所有人都来自山西。那么为什么很多家庭的族谱都记载了大槐树和老蛇窝这个词，成为了中原移民的集体记忆呢？

这棵大槐树当然不是现在大家都能看到的。

真正的大槐树早已消失，这是 ... 雕像？

想像力重构历史记忆

研究中国历史，族谱这是一个非常有价值的信息，但也是一个需要仔细考虑的信息。许多家谱在修复时会对自己的祖先做一些事情。想象和美化；年轻一代建立另一个门户，修复新的家谱并不少见，对前几代家族史的记忆可能并不准确；而且家谱可以不断修复和重建，所以流传至今的家谱不一定是原版。

在今天，晋冀鲁豫交界区在家族保留谱中，有许多祖先来自洪洞大槐树。然而，在这些地区的家族谱中，具体的地名通常没有记录，而是来自洪洞县，更不用说来自 xx 村庄，这不符合中国传统族谱的记录方式。

的确，这个地区也是如此远离山西移民的根源很近的地区▼

而且在很多家谱中，除了官方移民，对转移原因的记录也不一样。还有很多关于杀人的说法，燕王扫北，避开闯王等等。有的详细，有的简单，有的相似，有的荒诞，充满神话色彩，难以说服。

不管是历史遗迹能否证明，还是族谱记载能否可靠？

寻找，念念不过是跨越时间和地域的宗族亲人。

此外，许多传说中的地名，如大槐树、老虎窝、老虎巷和枣林庄，大多出现在清朝中期以后的新族谱中。简而言之，越接近明初移民，这些传奇地名出现的频率就越低。

所以中原移民来自大槐树，这很可能是一个在移民中广为流传的传说。在长期的赞美背景下，它逐渐成为一个人为塑造历史记忆。

根据一些人口学家的实地考证，“洪洞槐树”的族谱最早记录来自明嘉靖七年。“嘉靖”这个词可以说是族谱研究领域的一个重要词。

也就是在嘉靖阶段，关于皇统问题的礼仪事件就发生了。而且这件事不仅影响了皇室，也影响了民间，各种族谱人为的修改也就发生了，甚至催生了一种职业——“谱匠”！

在“大师”手里，一个家族谱甚至可以批量生产，和别人的家族谱差不多也就不足为奇了。然而，兖州大槐树的传说是一个很好的媒介，加上各种虚假的传闻，洪桐大槐树应运而生。

也就是说，嘉靖以来存在的族谱基本上是值得怀疑的。信嘉靖未来的族谱可能不如相信一些诈骗短信“我是秦始皇”。

口口相传的“历史”增加了太多的主观色彩。

这个说法也符合很多文字记载。比如河南偃师游店村的《滑氏族谱》在序言中写道:“在我搬家之前，我的祖先住在山西的地方，我的家乡还有谁？没有根据。老人相传，自传。洪洞大槐树下迁来。"

这个家庭来自山西哪里？家乡还有家庭吗？这些都无法验证，只听族中老人说，是从洪洞大槐树迁过来的。

根据县志记载，大槐树下是政府集中移民，安排团队的地区。

所以也成了代代相传的“祖居之地”

《滑氏族谱》后面还有一句话，“今天，所有属于迁移者的家庭都有这种说法。”到那时(清中期)，这种说法已经被大家普遍接受。

值得注意的是，像这样，还有许多与树木有关的移民传闻，例如："陕西大柳树"、“甘肃大柳树”、“四川大柳树”、“山东大柳树”等等，与许多“柳树”相比，使用作为故事的载体，《槐树》可谓是民间传说中的一股“清流”。

然而，与其它移民故事相比，洪桐大槐树为什么能风靡全国？这种情况必须追溯到民国时期洪洞本地人的运作。

清末，洪洞人景大启在鲁西当官。在当官的过程中，景大启四处走访，发现“洪桐大槐树”这个词经常出现在当地的族谱中。

这句话让景大启一头雾水，作为一个洪洞人，他怎么不知道这是存在的？民国时期，景大启回到洪洞，又想起了这件事。

景大启心想，虽然我一洪洞人都不知道大槐树在哪里？但是山东人族谱上写着洪洞大槐树，这并不妨碍现在制造一棵“洪洞大槐树”。

因此，景大启聚集了当地的士绅，专门建造了一个大槐树移民遗址。因此，如果现在的大槐树移民遗址具有论文物质的特点，它甚至不是清朝的文物，而是民国时期。

到目前为止，景大启也被称为洪洞大槐树移民遗址纪念地最初的守护者、建创者，以及大槐树移民遗址最初的经营者。

古老的大槐树，只留下后世立下的一座碑文。

这一集体记忆的重塑，实际上是在混乱的时代结束后，人们对此。强烈的自我归属感需求结果。通过易于理解的通俗叙述，将历史传说融入日常生活，将自己与周围人联系起来，创造对国家和民族的认可和理解。

时至今日，山西洪洞大槐树已从一个以杜撰为主的故事，转变为一种文化符号，甚至成为地方财税的主力军之一。

中国家乡，根祖圣地，5A 景点，进门付款

参考文献：

1.山西洪洞县 " 大槐树移民 " 吴银龙，研究

2.赵艳华《明朝洪洞大槐树移民研究》

3.赵世瑜《祖先记忆，佳园代表与群体历史——山西洪洞大槐树传说分析》

4. 淞州偃武大槐树移民考试 解汝祥

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封面：shutterstock

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