9 月 14 日，宜真面目观人

纵观古今中外，也许只有一位能够统一或传统或先锋作家的美学家——莎士比亚。

即使是最桀骜不驯的“毒舌作家”博尔赫斯也真诚地写道:“有些人崇拜歌德、埃达和尼贝龙根稍后的歌曲。”；而且莎士比亚是我的归宿，而且现在还是这样。”

四百年过去了，读莎士比亚仍然是个未过时的问题。

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有意思的是，莎士比亚从事文学的目的一直都很纯粹：赚钱。

在艺术尚未普遍商业化的时代，艺术并没有当代人想象的那么高尚和非功利。甚至可以说，对艺术的非功利性的特殊要求是现代资本主义市场的产物，而不是艺术本身的固有特征。

雕塑家向京曾经说过:“纯粹的饥饿艺术家从来没有存在过。因为这样的艺术想象是当代发明，现代是一个商业化一切的过程。

在现代社会，艺术一直很尴尬，那就是它被定位为非功利、超越，那就是马克。 · 吐温这个永恒的故事，我们卖的是它的超越和它的非功利，它的市场价值是由它的超越和非功利获得的。"

当时的莎士比亚从来没有像今天的作家一样，觉得自己的工作有多普通，只是一种谋生技巧:“莎士比亚活着的时候从来没有觉得自己是作者，莎士比亚是个艺人。”

威廉 · 莎士比亚

优秀是在无意的伟大之处诞生的机会。也许正是在文艺界、商界、宫廷之间徘徊的丰富经验，让莎士比亚拥有了那双洞察人性的眼睛。

正如英国作家约翰逊所说:“如果一个人被其他作家编造的荒谬故事弄得头晕目眩，读莎士比亚会治愈他的狂想。”

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