保留精美的纱灯——参观甘肃省“农村工匠”制灯工匠张振祥

张振祥的名字，u200b，在西固区河口镇家喻户晓，几乎失传的河口纱灯，由于他的巧手重新焕发光彩，走在河口古镇的街道上，就能看到他制作的古纱灯，张振祥也被认定为甘肃省的“乡村工匠”。

河口的纱灯大多是用来建造的 19 清末，纱灯四面画着各种各样的民间传说，不仅有《三国演义》《红楼梦》等其他著名的中国古典故事，还有河口当地的传说。在过去的每一个挂灯季节，灯架都是从正月初十开始在河口的四条街道同时搭建的，每隔一段时间就设置一个灯架，每个灯架上挂三盏灯，两边挂一盏纱灯。

从资料中可以看出，经过半个多世纪的繁荣，张振祥的纱灯陷入了低谷。直到上世纪初，当地人才开始再次举办灯会，但规模和质量都不如以前。“我希望我能用双手慢慢恢复以前的盛况”。

面对没有可以咨询的老师和没有可以参考制作书籍的困难，张振祥并没有因此而气馁。他开始走访民间老艺人，研究纱灯的历史文献。“最传统的纱灯是羊油灯，晚上点灯，然后在风的吹拂下闪烁着羊油灯的影子，人物在灯光的支撑下摇曳生姿，也有一种聪明的态度”。

除了拆开旧纱灯，一步一步恢复，慢慢积累制作经验外，张振祥还逐渐从历史文献中体会到了纱灯的真正艺术内涵。“精致的河口纱灯只有羊油灯和自然风的结合才是最好的，这是祖先的智慧，也是纱灯最美的时刻”。

“纱灯是通过加工、成型、油漆、绘画等工序加工而成的，集木工、雕刻、油漆工、油漆工、艺术创作于一体。”张振祥逐渐研究了一套制作纱灯的过程，其中只有绘画部分包括几个步骤:屏幕、描绘、涂胶、描绘、打底色、染色和总结。“每一步都需要对称和准确”。

59 年龄张振祥是西固区河口镇河口村人，也是兰州市非物质遗产古纱灯的传承人。对古纱灯的喜爱，也要从他小时候开始。小时候，张振祥非常喜欢精彩的纱灯。他经常要求父亲带他去河口的一些工匠那里学习技术。当他回到家，他会学会用自己的记忆做一些简单的手工制品。他在河口村团支部做宣传工作的时候，经常因为工作原因接触到一些民间工匠，这让他对古纱灯有了更深的理解和喜爱，也有了恢复这个传统工艺的想法。

说起自己和灯的起源，张振祥说:“父母说，在过去，河口古城有中元节放河灯的传统。它是一盏美丽的河灯，用白瓷碗作为底座，上面扎着美丽的荷花，中间点着蜡烛。我非常期待那美好的场景。 …… “也就是从那以后，张振祥开始学习制作一些小型手工制品。“小时候，爸爸带我去河口的一些工匠那里学习一些技术。在我的要求下，老艺人做了一个金鱼灯笼。灯笼首尾移动，生动活泼，给我留下了深刻的印象。回家后，我还凭记忆做了一件，从此一发不可收拾，经常利用业余时间做一些自己喜欢的手工艺品。"

”“真正接触到纱灯，是我出来工作到河口村团支部做宣传工作的时候。那时候我经常下乡，接触到一些民间工匠。有一次，我在走访过程中被一盏老式的精致纱灯所吸引，当时就被那惟妙惟肖的古纱灯所震撼。“张振祥说，在时代的浪潮中，许多过去美丽的纱灯已经丢失，一些幸运的纱灯和生产技术变得稀缺和珍贵，所以他决定恢复这种传统技术。

张振祥说：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春”。早在清朝同治年间，河口古纱灯就有正月十五挂灯、转灯的习俗，每两三年举行一次灯会。每年挂灯的年份，从正月初五、初六开始，村里的总统都会逐家安排，到第七天、第八天开始制作。正月初十，河口东南西北四条街道同时开始搭建灯架，每隔一段时间就开始搭建灯架。 3 米饭里有一个灯架，每条街道都有一个灯架。 30 一个架灯，每个挂灯 3 灯，全街挂灯 120 架 360 盏，寓意 360 行。

2013 2000年，张振祥进一步恢复设计 200 多个古纱灯，画面不仅保留了古纱灯原有的技艺风格，还创新了中国梦和新的“二十四孝”元素，运用现代技术在古纱灯画面中展示，并在西固红枣节上展示。随后，这些纱灯挂在河口古镇 4 供游客欣赏的条主街。

现在张振祥修复的纱灯大概有三种类型:楠木做的“纱灯”。这种纱灯是方形的，四面都是纱丝，纱丝上画着各种人物的图片。这种纱灯可以安装和拆卸，便于存放和重复使用。仿北京宫灯，是紫檀做的六角雕花“彩灯”；还有一种木制的“框架灯”挂在每个家庭的门口，这种灯每年都在使用，每年都在粘贴，题诗画在灯光表面。

张振祥说，从第一次看到古纱灯，他就被它精致的外表所震撼和吸引，这也注定了他与纱灯的缘分。他希望通过自己的努力和坚持，保留这项传统工艺，保护和传承河口几代工匠的努力。

兰州日报全媒体记者 董永前

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