菰申同源｜“浔”流入“大海”，从丝线到十六铺码头

湖州南浔与上海的文化有着千丝万缕的联系。若向前追溯，可追溯到宋代的一件国宝——《莲塘乳鸭图》。

由朱克柔创作的《莲塘乳鸭图》是宋代的一部由朱克柔创作的，现已收藏于上海博物馆。

整幅画由彩色丝线编织而成，色彩丰富，层次分明，花、虫、鸟栩栩如生。它是朱克柔柔丝画的代表作，也是古往今来的杰作。

作为中国宋代的一名工匠，朱克柔。著名、字刚，出生于宋宣和、绍兴时期，华亭县，即上海松江人。

宋、元、明是上海丝绸行业的发展和繁荣阶段。松江的丝绸和刺绣被称为丝绸织造技术的双重结合。明朝和清朝，属于苏州织造局的松江堂，曾经是朝廷政府的专用缎子、丝绸和纱线。另一方面，丝绸布、丝绸、布机丝绸、锦缎、丝绸、鸟丝巾等。在民间相继出现。

也就是说，从明朝开始，上海和南浔就结下了反复的丝缘，随着时间的推移，这种缘分逐渐加深。

《南浔镇志》说:“虽然吴兴的东都是实江浙之雄镇”。明朝时，世界上的蚕桑几乎来自湖州，而湖州的一个郡则以南浔为甲。在明朝崭露头角的南浔编辑里丝，在清朝中期因其卓越的品质而闻名于世。

1843年，在上海开埠，敏感的南浔商人将辑里丝带到了上海。19世纪中叶的20年间，蚕丝在上海出口商品中排名第一，近一半的蚕丝是辑里湖丝。

几年前，《莲塘乳鸭图》出现在著名的文化探索节目《国宝》中，因其与书画风格和“长度抢劫法”的结合而备受热议。自宋代以来，《莲塘乳鸭图》一直被很多人收藏，包括现代中国著名的收藏家——南浔人庞莱臣。

《丝绣笔记》开始录制

一九五二年十二月，庞莱臣后人庞秉礼、庞增和、庞增祥向上海博物馆捐赠了《莲塘乳鸭图》等多件藏品。他们的捐赠书读起来就像一篇美丽的文章:“中国的丝绸艺术可以追溯到周汉，盛于唐贞观开元之间。直到赵宋徽高二，它才华横溢，精致绝伦，可以说是一个完美的地方。然而，由于其复杂的刻制，一幅之成可能会在贫穷的岁月里失败，最好的产品会从更珍惜中流传下来...自从祖先收藏以来，经过几次灾难，忠诚得以无毁失，值得全国解放。这种天壤之宝，不敢珍惜自己的秘密，函宜捐赠给中国和公众人民，让我们民族独特的艺术发扬光大，发光几千年，意义绵长，与我们自己的私有产品不同。”

庞家后人捐赠书籍

国宝是历史上真正的演讲者。在这部作品的场景中，翠鸟、乳鸭、鹭都是成双成对的。就像经纬之间，南浔和上海前世的缘分越来越紧。

一衣带水 丝缘深结合锦绣

1933年12月14日，百乐门舞厅在老上海“十里洋场”举行落成仪式。灯笼和霓虹闪烁，为当时上海滩娱乐生活和海洋文化的发展增添了不少色彩。

百乐门

到底是谁投资建设百乐门？回答就藏在上海近邻-南浔的土地上。

回顾几十年，百乐门其实是一个放大的顾家洋舞厅。顾福昌是南浔“四象”中最早的发达国家之一。他抓住商机，低价下乡收购丝，运到上海高价出售，大量出口。最厉害的时候，他还在外滩16家店买了金利源港，自己也成立了美国旗昌洋行买办。

与外国商人打交道多了，顾家的生活也趋于外国化，在南浔镇建了自己的舞厅。顾福昌的孙子顾联承投资建设了上海百乐门，后来被称为“远东第一乐府”，成为“十里洋场”的象征。

在中国古代，缎子、瓷器和茶是最重要的三大出口材料。鸦片战争前，丝绸出口必须通过广州洋行。遗憾的是，南浔到广州的路很远，运费相当可观。所以当时南浔的丝绸出口数量非常有限，每年只有二三十万斤，大部分都是在中国销售。

与上海不同的是，南浔和上海之间只有200多里的道路，两地之间的河流密集，水运发达，船只需要两三天。

一八四三年，上海辟为通商口岸。聪明的南浔人立刻抓住机会，摇摇晃晃地转向船头，顺流而上，顺流而上。

上海开埠

顾福昌看到经营绸缎的时机已经到来，于是在上海四路开了一家顾丰富丝号，与位于南浔的顾丰富丝号相得益彰，形成了采购供应的经营链，利润丰厚。

很快，通往上海的水路上摆满了南浔家家户户的丝船。生丝贸易的繁荣使得大量南浔丝商致富。据统计，1870年，南浔有数百家丝绸之旅和丝绸之旅。通过在农村购买丝绸，它们被运到上海卖给丝绸之旅或外国商人，从中获利。

一根丝，就这样从江南小镇的这一端，穿过悠悠的运河，落到十里洋场甚至大洋彼岸的另一端。

生丝贸易中，大量因此致富的南浔丝商应时而生，出现了“四象八牛七十二金狗”的说法。所谓“象”、“牛”、“狗”都代表着丝绸商业资产的大小，因为它们的身体大小。资产达到2000万以上的称为“象”。500万以上的白金只有1000万，称之为“牛”，在200万以上的白金不到500万的称之为“狗”。

要知道，根据《清朝文献考试》等史料记载，光绪前期的年财政收入约为8000万两。屈指一算，光是“四象八牛七十二金狗”的总财富就比当时的清政府富裕得多。难怪今天人们谈论南浔，仍然津津乐道浔商的传奇。

水乳交融 纵横间群星璀璨

南浔是一个神奇的福地。首先，现代中国最大的丝绸商人聚集在这里，然后这些富裕的家庭从“富裕”逐渐变得“昂贵”，阅读和收藏古董字画的趋势盛行。

解放后，中国第一代书画鉴定大师、中国传统书画鉴定大师、中国当代书画鉴定大师张葱玉被公认为南浔张家的后裔。

南浔张家曾经是中国的富豪，收藏家是世界上最好的。张葱玉的祖父张石铭是一位著名的收藏家。张葱玉整天泡在古董堆里，日夜陶冶，受爷爷亲自指导。20岁的时候，已经是诗、书、棋、画了，什么都能做。

张石铭旧宅

南浔，当得起“文化之邦”和“诗书之乡”的美称。这里有句话叫“九里三阁老，十里两尚书”，“书院和机器通常在夜间更新”。在嘉靖44年(1565年)，南浔还产生了一个状元——范应期。走出这么多高官和知识分子，我们可以充分证明这片土地的文化积淀是悠久而沉重的。

虽然“一方水土，一方文化”，但如果有人观察过上海和南浔，可以发现两地的建筑风格大多是中西合璧，居民的生活方式和对生活质量的追求完全一样。从物质到精神，从商业到人情，从生存到发展，无论是政治、经济、文化还是教育，在上海相对短暂而迅速的发展历史上，总是让南浔人第一个看到、照耀、善良。

南浔人的足迹遍布上海。浔商从绸缎起家后，经营领域逐渐从单一的绸缎贸易扩展到现代工业、盐业、房地产、金融等多个方面。南浔人成立了上海民族工业史上第一家机器公司，发起了上海证券交易所的成立，率先建立了一家名为上海城市之心的国际酒店...

国际饭店

南浔人在上海有一个住的地方，也不忘故居。白花花的缎子换来了白花花的银子，建造了许多中西合璧的建筑，如张石铭老房子、小莲庄、红房子、嘉业堂藏书楼等。到目前为止，我们可以从这些建筑的海派风格中读到，曾经的主人既想荣耀祖先，又想隐藏财富，既要维护封建传统道德，又要接受西方生活方式的诱惑等矛盾心理。

南浔人以这种心理勇敢创新，一路进取，不仅在上海滩竞争激烈的经济领域留下了一席之地，也在上海文化中占据了一席之地。

《申报》总裁潘公展、上海博物馆馆长徐森玉、上海图书馆馆长任鸿隽、上海戏剧团长丁是娥...这些来自南浔的文人和墨客都是璀璨的，照亮了两地文化的蓬勃发展。

(本文略有删减)

往期回顾

第一期|第二期|第三期|第四期第五期|第六期来源:南浔发布

作者：加一

绘画：沈高足

编辑：金臻瑶

看到湖州美丽的中国

记者：吴建勋

编辑制作：邱邈

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原来的标题：“同源”｜从丝线到十六铺码头，“浔”流入“海”。

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