日本拍摄了2.88亿元的真假黄庭坚书法,原估价约2万元。

04-24 16:57

4月18日晚,在日本某拍卖会“百年藏珍——关东某藏友老藏特别场合”中,一部标有宋代黄庭坚(款)的书法作品——《草书释典卷》引发拍卖。这部作品不仅标有“钱”,而且根据拍卖行的说法,也就是说拍卖行也认为这部作品真的是假的。


事实上,该作品估值50-100万日元,约20,000元人民币,表明投标人对此缺乏信心,但该作品最终以50亿日元落槌于3035号客户,其中佣金为59.9亿日元(约2.88亿人民币),超过了低估价的1万倍。2010年,黄庭坚《砥柱铭》在2010年在国内拍卖成交时,曾被质疑为假货。


黄庭坚(款) 草书《释典卷》,局部


据报道,这家竞拍书法的日本拍卖公司主要从事拍卖古董、艺术品、古董、字画、珠宝等艺术品。成立于1956年,总部设在东京。今天上午,微信官方账号报道称,一家发布艺术品和古书画收藏的公众号称,该收藏的客户是一名姓马的中国收藏家。本报对此有所了解,但尚未得到证实。


拍卖现场 图源雅昌


根据之前的相关资料,日本竞拍界在日本征集了一卷黄庭坚(款)《释典卷》,署款:“元佑九年(1094年)四月戊申,书送高城蒋叔震,山谷道长”,丝绸。


卷后附着虞集(1272-1348)、宋濂(1310-1381)、徐霖(1462-1538)、祝允明(1461-1527)、谢承举(1461-1524)、沈周(1427-1509)、明清诸家的题跋,如翁孙斌(1860-1922)。


黄庭坚(款) 草书《释典卷》


黄庭坚(款) 草书《释典卷》


黄庭坚(款) 草书《释典卷》


黄庭坚(款) 草书《释典卷》


黄庭坚(款) 草书《释典卷》


黄庭坚(款) 草书《释典卷》


黄庭坚(款) 草书《释典卷》


黄庭坚(款) 草书《释典卷》
手卷释文:
贪得无厌,贪得无厌。妄言绮语两舌恶口口业。杀害盗淫身业。那些渴望大路的人。首先要对三业进行净修。接着是四威仪。逐渐入道。甚至有六个是对的。随缘了达。境智双寂。冥乎妙旨。云何净修身业。深自思惟。行住坐卧。四威仪中。检摄三愆。无令漏失。慈悲照顾。不伤物命。水陆空行。一切含识。命无大小。等心爱护。蠢动蜎飞。无令损坏。危难之流。殷情拔济。方便救度。皆令解脱。于他财物。不和不取。甚至鬼神。随有主物。一针一草。终无故犯。贫困乞丐。随己全部。敬心施与。令彼安隐。不求恩报。作是思惟。过去诸佛。经过无限劫行檀。施舍象马七珍。头目髓脑。甚至身命。舍则无吝。我今亦尔。随有施与。开心供养。心无吝啬。于诸美色。心无染着。凡夫颠倒。为欲所醉。耽荒迷乱。不知其过。如捉枝干。不悟毒蛇。智人观之。毒蛇之口。熊豹之手。猛火爆铁。不以为喻。铜柱铁床。焦背烂肠。血肉糜溃。痛彻心髓。作如是观。唯苦无乐。革囊盛粪。脓血之聚。外假香涂。内唯臭秽。不净流溢。虫蛆住所。鲍肆厕孔。亦所不及。智者观之。只见毛爪齿。薄皮厚皮。肉血汗泪。涕唾脓脂。筋络脑膜。黄痰白痰。肺脾胃肝胆骨髓。心膏膀光。大肠小肠。生藏熟藏。屎尿臭处。如是等物。一一非人。识风鼓击。妄生言语。诈为亲友。其实怨妒。败德障道。为过至重。应当远离。如避怨贼。就是故智者观之。如毒蛇想。宁近毒蛇。不亲美色。何以故。毒蛇杀人。一死一生。美色系缚。百千万劫。种种楚毒。苦痛无限。谛察思索。难可周边。是以智者。切检三衍。改往修来。背恶从善。不杀不盗。放生施舍。不行淫秽。常修梵行。日夜精勤。行道星期。归凭三宝。志求解脱。于身命财。修三坚法。知身虚幻。无有自性。色即是空。谁是我者。一切诸法。但有假名。无一定实。是我身者。四大五阴。一一非我。和合亦无。里外推求。如水聚沫。浮泡阳焰。芭蕉幻化。镜像水月。毕竟无人。无明不了。妄执为我。于非实中。渐生贪着。杀生盗窃。淫秽荒迷。竟夜终朝。矻矻造业。虽非真实。善恶报应。如影随形。作是观时。不因恶求。而养身命。应自观身。如毒蛇想。为看病故。受于四事。身穿衣服。如裹痈疮。口餐味道。如病服药。节身俭口。不生奢泰。闻说少欲。深乐修行。故经云。少欲头陀。善知止足。这是人们进入圣人的方式。何以故。恶道众生。经无量劫。阙衣乏食。叫唤号毒。饥寒切楚。皮骨相连。我今暂阙。未足为苦。是故智者。贵法贱身。勤求至道。不顾形命。是名净修身行业

款识:元佑九年(1094年)四月戊申,书送高城蒋叔震,山谷道长。


黄庭坚(款) 草书《释典卷》,局部


黄庭坚(款) 草书《释典卷》,局部


黄庭坚(款) 草书《释典卷》,局部


黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道长,涪翁,洪州分宁(今江西修水)人,世称“黄山谷”。在苏轼门下,北宋诗人,与张邈、晁补之、秦观俱一起游学,被誉为“苏门四学士”,开创江西诗派。其中一个人命运多桀骜不驯,仕途坎坷,与苏东坡非常相似,热衷于佛老,也不逊于苏。宋史·文苑传说他:“庭坚学问文章,天生性得”,陈师道称其为“诗得法杜甫,善举草书,楷法也自成一家。”他自言自语:“余学草书三十多年,初以周越从师,故二十年不脱。晚得苏才翁(舜钦)子美书观之,乃得古人笔意。之后又要张长史,怀素,高闲墨迹,就是窥笔法的妙处。”


他的行书,如《松风阁》、《苏轼寒食诗跋》,如明代冯班《钝吟杂录》所说:“笔从画开始,回到左手腕,实画到右手,但又跳了起来,就像阵云遇风,却回来了。”他的起笔处欲右先左,从画中藏锋逆入左顿笔,然后平出,“无平不陂”,落笔着意变化;收笔处回锋藏颖。善藏锋,注意顿挫,用“画竹法作书”给人一种“沉着痛快”的感觉。其结体受柳公权楷书的启发,中宫收紧,中心向外放射,纵伸横逸,如划桨、撑舟等,气势磅礴,气势磅礴。它的个性特征非常明显,学习他的书法要注意点画笔的“沉着痛快”和结体的伸展大度。对他的草书,赵孟俯说:“黄太史书,得张长史圆劲飞翔。"如高人雅士,望之令人叹为观止。”


(本文根据古书、同古堂、雅昌及澎湃新闻资料综合报道)


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