别再叫飞盘「中产运动」了

「我月入3000，怎么就成了一个 ‘中产运动’ 的高玩？」

自从去年频繁进入到大众视野以来，参与成本并不高的飞盘，便被不少媒体冠上了「中产运动」的标签。

究其原因，可能是将飞盘场上光鲜亮丽的玩家形象，草率地与经济水平画上了等号；又或是社媒运动达人们「有钱有闲」的生活调性，被简单粗暴地归结到了整个飞盘群体上——毕竟，他们正是小白们初始飞盘运动的第一切入点。

带着问题和一系列思路，我们决定做出调查，走访从业者，尝试将「中产」的帽子，从飞盘头上摘下去。

何为「中产运动」

首先我们要先搞清一个问题，当「中产」和「运动」二词并排出现时，到底代表了什么意思？

放眼世界运动史，「中产运动」并不是一个陌生的词汇。早在18世纪，英国各地的私立学校便将板球作为一项主要推广运动，而这些学校的毕业生大多会在未来成为律师、医生、大学教授等中产人士。

因此，在离开学校后，他们从小深爱的板球便成为一条纽带，以俱乐部、社团的形式把有着相似背景和社会地位的人士联系在一起。

相似的还有美国的「Preppy（私立学院风）」文化——那些身穿Patagonia、脚踩UGG乐福鞋的高中生，在下午两点半放学后走着去参加网球、壁球、划船等校队训练。这样的画面，也构成了绝大多数人对波士顿北部等地私立学校的刻板印象。

把视线收回国内，一项运动的「中产」，大多还是直接体现在项目的参与成本、以及它背后的群众画像上。

不管是动辄大几百一节的网球课，还是以年费、会员制把门槛卡死的高尔夫、马术，都有着精准的目标受众群体，大多数人只能停留在尝试或者体验的阶段，并没有条件去为之付出过多，不管金钱还是时间。

但这些终归只是「中产运动」的具体呈现，那么在此背后，这一概念到底该怎么界定？

有趣的是，目前不管是百度百科、维基百科还是Merriam-Webster，都没有针对「中产运动」一词给出详细的官方释义，我们只能结合上文的案例以及字面意思，大胆地为其赋予一个定义：

一项主要受众为已经实现物质生活自由的中产阶级，通过项目本身所能够建立起的社交圈，达成社会资源交叉共享的运动，可称为「中产运动」。

再看回我们本篇文章的主要讨论对象飞盘，好像并不属于这个范围内。

最初，当飞盘作为一项新兴运动进入大众视野，各路媒体的造势以及俱乐部、社群所呈现出的形象，都给这项运动附上了一层滤镜，将其打造成广受年轻人群向往的高质量运动生活方式典型，同时也给外界一种「有钱有闲」的假象，从而才有许多人称其为「新中产」。

「飞最稳的盘，打最帅的卡，这才是现在很多年轻人追求的。深度参与和拍好看的照片并不冲突，所以包括我们自己在内的许多俱乐部在做宣发时，肯定愿意呈现出最时尚、最高级的一面，但其实它的消费水平完全跟不上它所呈现出来的东西，更谈不上中产了。」在北京恒通商务园带活动的一名飞盘教练曾这样告诉氪体。

飞盘为什么不「中产」？

延续上文的逻辑，我们分别从消费水平和群众画像两个层面去分析。

对于普通玩家来说，参加一场飞盘活动最主要的成本便是场地费。一场自发的飞盘活动通常有15-21人参加，而北京一个7人制足球场2小时的租赁费为1100元左右，每个人折合不到60元，比许多室内篮球馆的散客票还要便宜上一些。

就算市面上最高规格的飞盘俱乐部活动，除了100-150/人的报名费（含场地、教练甚至部分装备费用）以外，也基本不会再有任何「隐形消费」。 这样的投入成本，并不是说完全没有中产会进来参与，但确实够不上用「中产」二字去标榜。

同时，艾媒咨询公布的《2022-2023年中国飞盘运动市场运行监测及典型细分领域研究报告》也证明了这一点——报告显示，2022年飞盘运动消费者在这项运动上的开销在100-300元之间的占比最大，为56.2%，开销不足100元的也有16.7%。大部分人玩飞盘花的钱，还不及运动后的一顿吃喝。

消费量级够不上，难不成是中产群体在参与飞盘的比例上占优？经过调查，这一猜想再次被否定。

我们先来看看什么样的人才能算是中产。根据普益集团发布的《中产家庭画像白皮书》，中国中产家庭的总体平均年龄为37岁；而根据《2019新中产白皮书》显示，在一线城市，（新）中产家庭的净资产中位数为371万元，平均值为625万元，房产均价（一套房）为532万元。

如果你在2021年以后，踏足过任意一片有飞盘局的足球场，你就会发现这些数据没办法完全属于朝气蓬勃、活蹦乱跳的飞盘玩家们。

就算我们着眼于盘龄更长从而年龄更大的职业选手层面，代表着中产阶层的「37」依旧没有任何说服力。根据成都市飞盘运动协会的官方数据显示，在十天前刚刚结束的成都站中，全部379名飞盘选手的平均年龄没有超过29岁，其中最年轻一队仅拥有着17岁的平均年龄。

「成都飞盘大学院」

总之，除了相似的社交属性，将飞盘归结为「中产运动」这样一个隔阂感很强的标签，并不客观。而这个标签传达出来的最直接的属性——消费水平，也绝对不是这项运动最主要的门槛。

不过，因为自身的一些独特性，飞盘这项运动，似乎对于目标人群确实存在着一些限制，为了将其具体化，我们飞到了刚刚进行完职业大赛、也是全国飞盘文化最浓厚的城市之一——成都，去听一听一线从业者的声音。

如果飞盘一定要标签，该是什么？

「飞盘场上的所有人都被假设是完全真诚的。」成都市飞盘运动协会秘书长姚牧野这样跟氪体描述。

「如果将 ‘中产’看作是一种门槛，飞盘的 ‘中产’ 可能更多体现在精神层面。我们换个角度看，飞盘在选择它的人群时，本身就带有一定的指向性，当你真的接受了飞盘、踏上场地后，不仅仅是在奔跑出汗，更是一个与队友、对手、甚至裁判不断沟通和交流的过程。」

但在世界范围内许多最高级别的飞盘赛事里，场上的大部分判罚都是依靠玩家们自己去判断和裁决的，这就需要玩家时时刻刻秉持着体育精神和实事求是的原则。

同时，这也注定了其与篮球、足球等对手之间除了「垃圾话」几乎再无交流的运动不同，飞盘场上对手之间的交流是比赛不可或缺的一部分，这种多次、客观、公平的交流，是飞盘的优质特点，也无形之中为它设下了一道看似虚无缥缈，实则具有较强限制性的门槛。

可能沃尔特·莫里森博士在创造现代飞盘的规则时，便将这片不大不小的场地看做了一方净土，踏上这片场地的人都是善良的、诚实的，愿意为了这项运动的公平进行而接受自己的失误、承认自己的犯规——这也是为什么「飞盘精神」在这项运动中的存在感如此之高。

「 飞盘之父 」沃尔特·莫里森

此外，虽然没有裁判，飞盘手在场上受到的「约束」甚至更多。

作为一项「无接触运动」，飞盘场上虽然也能通过一个精准的长传，又或是一个平行于地面的lay-out创造出令人激动的瞬间，但却不会像足球、篮球那样，强调运动员的「强硬」属性、乃至一些攻击性。

针对这个问题，氪体与足球、飞盘两栖从业者王宇鹏进行了交流，他表示「足球和飞盘对一名优秀运动员的评判标准并不统一，一些分别在两个世界都合理的东西，有些时候并不能够互相交融。」

如何理解？举个例子： 足球有点球、篮球有罚球、飞盘只有「回一个」。

绝大多数情况下，在飞盘规则中，玩家并不能够通过对手的犯规获取额外的奖励，飞盘的规则鼓励人们打成回合，如果因为对方违例导致你打不成，那就重来，直到打成为止。

除了利用规则去为自己争取优势的尺度以外，在动作幅度特点以及在比赛中需要秉持的心态等方面，飞盘都有着独有的特点，这也就更加要求玩家在场上的对自身的控制能力，身体上和精神上同样如此。

此外，因为很难直接翻译，飞盘场上会频繁出现英文短语；男女混合运动的特征，也让玩家更加需要彼此相互尊重；而以传接为全部形式的设置，则对玩家的团队意识提出了更高的要求......这一切，都无形中为这项运动的参与，设立了难以量化、却客观存在的门槛，也构成了其真正该有的「标签」。

结语

因为以上种种，飞盘这项运动的「中产」，可能不会直接体现在行业报告或战术板上，只有放下偏见，拿起飞盘参与进去，才能真正感受到它独有的挑战性，也切实体会到那种以「飞盘精神」为核心，充满包容性的魅力所在。

经过一年多的沉淀，飞盘正在从「泡沫」中逐渐飞出来，以一种「正经」的、越发规范的体育形象，继续向前。 飞多快，怎么飞，这些问题我们在下一篇文章中会进行探讨，敬请期待。

总之不论「中产」与否，以飞盘为首的所有新兴运动爱好者们最希望看到的，是有越来越多人能够抛开所有的噪音，回归运动本身。或是推动它们的发展，或是安静地见证它们的茁壮。

毕竟，摘掉所有标签，这记「正手」才能飞得更稳。

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