清风警队·周末纪语｜守正直行

古语有言“正身直行，众邪自息”，这句话最早记载在《淮南子·缪称训》当中，意思是只要做人立身端正，行事坦荡正直，各类歪风邪气和不良念头自然就会消弭于无形。这句古训对今天的我们依然有着深刻的启示：唯有守正道立身，凭直道行事，才能真正遏制歪风邪气的滋生蔓延。

在《说文解字》的解释中，“正”字写作“从止，一以止”，南唐学者徐锴进一步将其解读为“守一以止也”，核心含义就是坚守原则，坚守底线，有所为有所不为；而“直”字则被解释为“正见也”，指的就是立场端正、看事公允、不偏不倚。“正”与“直”二者互为表里，内涵相通，相辅相成。要做到正身直行，核心是恪守原则，关键是做到清廉公正，可贵之处在于能始终坚持、慎终如始。

修养身心第一步要做的就是端正内心，而端正内心的前提是心怀诚意。想要做到正身直行，首先就要树立坚定的理想信念，能够清晰分辨是非对错，从思想根源处清理杂质、夯实根基。南宋著名理学家朱熹就曾经说过：“人之一心，得其正，则事事皆得其正。心或不正，则无一事得由于正。”也就是说，一个人如果心存正道，那么做出来的所有事情自然都会合乎正道；可如果心术不正，那么就没有一件事能走上正轨。唐代的监察御史魏傅弓一身凛然正气，敢于直面残暴酷吏；北宋大臣毛注不畏惧权贵势力，多次上书弹劾朝中奸臣，他们哪怕身陷险境都能坚守正道、不改气节，根源就在于他们能够清晰分辨是非，拥有坚定的理想信念，因此才能一直守住自己的本心。对于新时代的党员干部来说，同样也需要时刻自我提醒，始终不忘初心、牢记使命，做到明辨是非、立场坚定，从思想层面筑牢根基，才能保证一言一行都合乎规矩，用内心没有非分妄想，保证行动不会越界妄动。

清廉公正是正身直行的内在要求，也是题中应有之义。为人两袖清风、一尘不染，身自然就正；处事秉持公心、不徇私情，行自然就直。三国时期袁准所著的《袁子正书》中提到：“公道行，即邪利无所隐矣”，意思就是说，如果人人都按公理处事，那些偏门的私利自然就没有容身之地。明代巡按御史蒋春芳曾经在《巡按江北誓辞》中写下这样一句话：“焉可以一身之污秽，强将公道而主张。”这句话强调的就是，自身干净廉洁，才是秉公办事的前提。清初思想家王夫之在《读通鉴论》中也提醒后人：“徇族党好恶之私，己虽正而必陷于邪”，意思是如果因为亲族朋党的私情徇私枉法，哪怕自己没有收受好处，也一定会落入歪邪的歧途。只有内心长存公心，外在行事才能坚守正义。走在新时代新征程上，党员干部既要恪守“不符合道义的一分一厘都不能拿”的廉洁底线，也要分清“处理公务不能为私人谋利，身在公职不能计较个人买卖利益”的公私边界，真正做到“清正俭素，门无私谒”，永远保住清正廉洁的政治本色。

正身直行不是一朝一夕就能养成的，不仅需要长期坚持，还要时刻注意防范小问题演变成大错误。《太公金匮》中有这样一句话：“道自微而生，祸自微而成。慎终与始，完如金城。”意思就是，良好的德行是从一点一滴的小事积累出来的，祸患也是从细微的小错慢慢滋生出来的，只有从开始到结束都时刻谨慎，才能像坚固的城池一样完好无缺。古话说“积羽沉舟，群轻折轴”，一点点轻的羽毛堆积起来，也能压沉船只，再多轻便的货物积攒起来，也能压断车轴。党员干部修养品德就像在大海上行船，船舵只轻轻偏一点，就足够让整艘大船彻底偏离原本的航向，越是不起眼的小事小节，越要做到“谨慎对待微小的苗头，防止错误萌芽，从根源切断歪风邪气”。心中一个不好的念头收住了，各种各样的善念就会汇聚而来；心中一个不好的念头放纵了，各种各样的邪念就会趁机找上门。一顿饭、一杯酒、一次人情往来，看起来稀松平常，实际上却是催生变质的隐性变化，必须时时刻刻提防警惕。

党员干部应当把“正身直行”当作自己修身处世的行为准则，时时刻刻提醒自己，不断用理想信念端正思想、修养品德，凭借清正廉洁坚持公道做事，在新时代的长征路上始终做到一身正气、襟怀坦荡。（李聪）

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原标题：《清风警队·周末纪语｜正身直行》

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