古代元宵节竟藏这些趣事:既是“情人节”,还有厕神、兽面狂欢!
如今提起元宵节,人们首先想到的多是吃元宵、猜灯谜,可这些习俗并非自古就有。在更早的时候,古人过正月十五,不仅会拜厕神、扮“兽面”,还会吃一种带吉祥话的幸运包子,更有意思的是,这天还是古人的“情人节”。
这些习俗听起来是不是很新奇?咱们慢慢道来。
古代女性受礼教束缚,出门机会极少,约会更是难上加难。而元宵节热闹的灯会,就成了她们难得的“脱单”契机。欧阳修的“月上柳梢头,人约黄昏后”,辛弃疾的“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,这些诗词都生动描绘了元宵节情人约会的场景,足见其“情人节”的属性。

《四部丛刊初编》影元刊本《欧阳文忠公文集》书影。“月到柳梢头”一句,该版本与宋吉州本都写作“月到”,到明朝才出现“月在柳梢头”的写法,应属后人的讹误。
唐代《本事诗》记载了乐昌公主与丈夫“破镜重圆”的故事:陈国灭亡前,夫妻二人将铜镜劈成两半,约定正月十五叫卖半镜寻对方。后来乐昌公主依约卖镜,丈夫寻得音信,最终团聚。这个故事让元宵节更添浪漫色彩。唐中宗时,皇帝与韦皇后逛灯会,允许宫女上街,结果不少宫女私奔,可见当时元宵节的开放氛围。北宋还有“捡手帕得良缘”的传说,虽可能是文人编造,却反映了古人对元宵节“约会属性”的认知。
除了浪漫,元宵节还有拜厕神的习俗。古人认为厕神能带来富贵,东晋《异苑》记载,陶侃如厕时遇神仙“后帝”,获赠三年荣华富贵,后来果真成为名将。书中还提到紫姑神:一位受欺凌的小妾正月十五气死,被封为紫姑神,后人在这天祭祀她,可占卜蚕事或问事。紫姑神后来成了主要厕神,甚至是扶乩常用的神仙,清代仍有祭祀风俗。

天津图书馆藏《秘册汇函》本《异苑》书影。

宝颜堂秘笈本《荆楚岁时记》书影。按照书中记载,正月十五本来的风俗是在油膏上浇油祭祀门神或蚕神(一位女性神祇),拜托蚕神赶走讨厌的老鼠,保佑蚕茧大丰收。在后世的传说中,蚕神与紫姑神有合一的趋势,所以紫姑神也要管蚕事。
元宵节的灯会历史悠久,隋朝时已十分盛行。《隋书·柳彧传》描述:正月十五,城市里“鸣鼓聒天,燎炬照地,人戴兽面,男为女服”,高棚跨路,车马拥堵,人们尽情狂欢,甚至有人玩到破产。唐宋时期灯会更盛,唐玄宗时长安有三十米高的灯轮,挂五万盏灯,千名女子歌舞三日,场面震撼。

百衲本《隋书》书影。
美食方面,唐朝有“面茧”,包子里藏吉祥纸条;还有科斗羹、盐豉汤、圆子、焦䭔(炸汤圆)等。明代《酌中志》记载的“元宵”,用糯米面裹核桃仁、白糖馅,洒水滚成,和如今的汤圆已很相似。北方多称“元宵”,南方多称“汤圆”,做法也有差异。

《十万卷楼丛书》本《岁时广记》书影。
猜灯谜萌芽于南宋,当时猜谜是流行的曲艺形式,有多种套路。南宋周密《武林旧事》提到元宵节有“藏头隐语”(灯谜),到明代才成为元宵节代表性习俗。最后分享王安石的字谜:“‘目’字加两点,不得作‘貝’字猜;‘貝’字欠两点,不得作‘目’字猜”,谜底是“賀”和“資”(简体为“贺”和“资”)。
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本文为科普中国-星空计划作品
出品|中国科协科普部
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作者丨清洁工 南开大学训诂学博士生
审核丨王弘治 上海师范大学人文学院副教授
责编丨钟艳平
审校丨徐来 张林林
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原标题:《元宵节竟是古代“情人节”?古人浪漫起来,比你想的更会玩!》
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