春分：春色正中分

春分，春天的第四个节气，就像秋分一样，被称为“日中”或“昼夜分”。因为90天的春天正好过去了一半，春分也有“春半”的别名。春分时节，“温暖、温暖、寒冷”是赏花赏春、育苗种树的好时机。春分祭祀日是古代的国家仪式；在民间，竖鸡蛋、送春牛、吃春菜、吃太阳糕都是春分的习俗。

春分多雨，细雨酿春愁，从赏花赏春到春愁，文人墨客的笔端涌现出著名的车载斗量章节，为这个节气笼上的诗情画意。

【麦过春分昼夜忙碌】

每年 3 月 20 日或 21 日子就是春分。分子，半也，春分简单来说就是春天的一半。《七十二候月令集解》说:“二月中旬，分子也是一半，这是九十天的一半，所以这叫分。秋同义。”

汉代思想家董仲舒的《春秋繁露》 · 阴阳出入上下”则云：“至于仲春之月，阳在正东，阴在正西，这叫春分。春分的人，阴阳相半也，所以昼夜都是寒暑平。“古人把春分、秋分、夏至、冬至、春分、立秋、立夏、立冬合称为四季八节，意为四季八节。春分分为三个阶段，“一候玄鸟到，二候雷乃发声，三候始电”。春分过后，燕子从南方飞回来，下雨时会闪电。《春分二月中》唐人元邈："二气莫交，春分雨处行。雨来看电影，云听雷声"，活生生就是唐诗版的春分三候。

春分和秋分都是“昼夜寒暑平”的日子。这一天，太阳照在赤道上，地球各地的昼夜时间都是一样的。因此，在古代，春分和秋分被称为“日中”或“昼夜分”，而民间有句话叫“春分和秋分，昼夜平分”。春分过后，太阳从赤道向北移动，北半球的白天越来越长，也就是所谓的“吃春分饭，一天长一条线”，气温升高，万物复苏，农作物在冬天开始生长。

换句话说，春分是耕作的重要节气，所以农民的谚语说“春分小麦起床，一刻值一千块钱”，“二月蛰，春分，植树肥，耕地深”，“小麦过春分，日夜忙碌”，还通常提到种瓜种豆，比如“春分前，好土地，春分后，好种豆”，“春分有雨，家家户户都很忙，先种瓜豆，再种秧”。此外，“春分刮风，四月中旬刮风”和“春分不冷清明冷”等都是预测天气的谚语。

枝条容易一根接一根地掉下来，嫩蕊商量细细开，春如十三闺女学绣，一枝不教花瘦，春光明媚的春分季节是育苗、种植绿色、保护绿色的好时机。

清初大诗人宋邈《春田家》诗说:“田野里的黄雀是自己的群体，山与山之间的旧闻相互交谈。牛晚上叫女人起床，明朝的植树是春分。”半夜起来喂牛，准备第二天春分种树。可见农民的辛苦，无非是为了金秋的丰收而努力。英雄的情绪高涨，诗歌的语气清晰豁达。

从五代到北宋的学者、作家、书法家徐铉，经常有写春分的诗词，比如:“仲春初四，春分在中间。绿色的田野在月亮上徘徊，晴天断断续续。燕飞犹个个，花落纷纷。思妇高楼晚，歌声难闻。”(《春分日》)婀娜多姿，含蓄朴素，具有十九首古诗的魅力。

春分祭祀日，清人潘荣陛《帝京岁时纪胜》记载:“春分祭祀日，秋分祭祀月亮，是国家大典，士民不得擅祭”。但在民间，春分应该“吃春菜”。所谓“春菜”，就是野苋菜。岭南人称之为“春碧蒿”，与鱼一起入汤，称之为“春汤”。俗话说:“春汤脏，清肝肠。家庭老少，安全健康”。

春分日，我们应该像元宵节一样吃饺子，除了自己吃，我们还应该煮一些不安全的饺子，切在竹叉上，然后放在田野里，诱惑麻雀啄食。人们认为麻雀的嘴可以被粘住，这样它们就不会破坏作物，也就是“粘雀的嘴”。

中国大部分地区，如北京、天津、山东、浙江等地，都有春分制酒的习俗。据说这一天酿造的葡萄酒特别醇厚醇厚，可以丰收庄稼。在山西陵川，春分日不仅要酿酒，还要用葡萄酒祭拜祖先。

吃太阳糕是北京过去非常流行的春分习俗——太阳糕是大米和绵白糖制成的小吃，新上市时经常印有红色的“太阳”图案，生动可爱。春分时，天气变暖，适合吃大米、大枣等食物。这时，吃太阳糕不仅包含了人们对美好生活的愿望，也符合养生的原则。

此外，湖南省安仁县还有一项重要的春分民俗活动，叫做“赶分社”——俗话说“药不到安仁不齐，药不到安仁不灵，郎中不到安仁不出名”，有宋以降。每年春分，安仁都要开药市，纪念炎帝在当地的“为农民打基础，品尝草药开药先例”，祈求丰收健康。“赶分社”分为三个部分:崇拜、交易和聚会。春分是高潮。

春分还要送春牛-二开红纸或黄纸，印上一年四季的节气，再印上农民耕田的图案，这就是“春牛图”。送图的人会说好歌，家家户户都会送，说唱一些关于耕作和不违反农作的俗语。他们通常会即兴发挥，逗听者笑，俗称“说春”，说春人自然是“春官”。

比较知名的春分习俗是踏青赏春、荡秋千、竖蛋——最后脱下厚厚的冬装，走在春风里，踏青荡秋千真的很悠闲。可为何说“春分到了，蛋儿俏”，想玩竖蛋？据说这是因为春分昼夜平衡，一切都在力的平衡中，所以最容易竖起鸡蛋:最好选择一个刚出生四五天的光滑匀称的新鲜鸡蛋，因为此时蛋黄下沉，鸡蛋重心下降，有利于竖起。

《老树画》笔下的二十四节气画春分

[春分雨脚落声微]

春分前后通常多雨，甚至可能下雪，料峭春寒教人相当难以消除。

徐铉喜欢笔于细雨：“天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。”(《偷声木兰》)、"春分雨脚落下，柳岸斜风带客归."(七绝)都是笔姿轻盈，清新可喜。

大作家苏轼也曾写道：“春分雪稀少，半闭桃李不胜威。你应该羞于落地梅花，但你应该满天飞柳絮。无论东军的特殊节目如何，你都会有一个新的发阴机。从现在开始，创作就特别难以预料，更暖和的必须保留蜡衣（春分后的雪）春分后的雪让刚刚盛开的桃杏和刚脱下冷衣的人们难以忍受。坡仙的笔底很现实。

宋元时期，诗人方回曾因长时间的春雨而意兴阑珊。他一个多月没洗澡梳头，卧不起高:“一个多月不洗澡不梳头，对埃巾印象深刻，独自依赖大楼。永恒的东西在闲暇时喝醉，一年四季在雨中休息。天气温暖而寒冷，世界上少欢多愁善感。治乱无限如纠缠，华山高卧最好。”(《春半久雨走笔五首》之一)

如果你终于盼到了阳光明媚的日子，每个人自然都会心情舒畅，心情愉快。比如《春半喜晴》这首诗说:“二月阴寒雪含云，两天开晴淑景新。请问海棠有多红？杏花杨柳从来没有春天过。”

春分，正如南宋词人赵长卿《点绛唇》所说：“轻暖轻寒，赏花天气春将半。”

自古以来哲人多忧思，春意越浓，越容易引起忧愁，何况春分时节春已过半，惜春情绪自然越来越浓。

唐人权德舆《社日与春分端居有怀》诗说：“清日开帘坐，风景处处生。赏花诗思发，对酒客愁轻。社会日双飞燕，春分百莺。思念终于消失了，还是一种含情。宋代欧阳修《踏莎行》一词云：“雨中风光，春分天气，千花百花争艳。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。薛荔依墙，到处都是莓苔，青楼里有几首歌。突然间，心里来了，无言敛皱眉山翠。“杜安世“少年游”字则云：“小楼归燕，晚上，孤独锁门。微风细雨，惜花天气，相次过春分。画堂无绪，初燃红蜡，罗帐掩余薰。多情不解王孙，任薄幸，一从君。"

三位文豪都是描花画燕，满纸大好春光，又油然而生春愁——不管新愁旧愁，总教人借酒消愁，皱眉。

而且，春愁总是和细雨联系在一起，我很喜欢清初江南才女徐灿的一首《卜算子》："小雨做春愁，愁到眉边住。道是愁心春带来的，春天又来了哪里？花期屈指数，转眼花归。还拟花前学惜春，春去花无据。"作品琅琅上口，懂晓畅，以雨写愁，以愁抄雨，细雨春愁浑然不辩，但也不失俊赏蕴含。还有一个徐灿的《如梦令》："花儿似乎离颜红少，梅学忧伤早。害怕子规声，啼绿庭前芳草。春老，春老，几棵树垂杨还袅袅。"文字流丽，笔姿秀倩，大有易安居士之风。

春天在人们心目中总是代表着新鲜和美丽。不幸的是，最迫切的时间总是最美好的时光。从早春到春分，似乎只是一眨眼的功夫。因此，“春半”成为创作的重要母题，是一部杰作。

比如李后主的《清平乐》：“不要来春半，触目柔肠...离恨就像春草，更进一步。”据说这首诗写于乾德四年(966)。当时，他的弟弟从善入宋，久久不能回来。李煜错过了很深的日子，但他有这篇著名的文章。

又如五代冯延巳的《醉桃源》：“南园春半踏青时，风和马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞舞。花露重，草烟低，别人的窗帘垂下来。秋千懒洋洋地解罗衣，画梁双燕归。”只见青梅结子，蝴蝶飞舞，芳春已过半，游春少妇秋千戏罢罗衣轻解，忽听双燕呢喃，更觉得人单燕双，感情怎么能堪？！这是诗人为闺房佳人拟定的“春半”的失望和怨恨，感情微妙。

又如晚唐杜牧的《村行》："春半南阳西，柔桑过村坞。袅袅垂柳风，点点回塘雨。唱牧牛儿，篱窥茜裙女。半湿解征衫，主人送鸡米”，作者村行遇雨，只得村民家中避开，主人朴实热情，顾客心情愉快。当然，这首诗最可爱的是第三联“唱牧牛儿，看看栅茜裙女”，既有倒装，又有拟人化，动词生动真实，生动地描绘了微雨中山村的春景。

杜牧还有一首《珍惜春天》。从“春天已经半年了”开始，他感叹“谁在东流，谁在手”，这不仅伤害了春天，也伤害了春天，也伤害了春天。

清初顺康时期的无锡女曲家顾贞立，有一套写春半的北曲，详细描述了她在艳丽的春光中不由自主地做了一个美丽的梦:她一夜之间做了一个美丽的梦，但她看到雨洗庭花特别娇艳，雨后明媚可爱的阳光照进闺房陪伴她。作品音韵柔和和谐，女主角在春天的慵懒、悠闲、翰墨雅事都随着她的好心情留在纸上。当时的女曲评家王端淑誉称之为“笔姿秀倩，宜出闺人语气”，其最后一个是〔驻马听〕："宿雨朝烟，露胭脂数点；闲庭寂寞，惜花人起梦尤淹。傍妆台多次懒临鸾，整凌波款步青苔藓。微笑着，看着朝阳的春光。"啊，"看朝阳一朵春花"，多么蓬勃，多么郁郁葱葱的春天情绪啊。

顾贞立的弟弟顾贞观也有一阙强调莫负春光的《柳梢青》 · 花朝春 分》："乍 展开香蕉。欲眠杨柳，微微 谢 樱桃。谁把春天的颜色平分一半，最惜现在。花前觉得无聊。任冷落，珠翠翘。趁着春天的颜色，留一半，不要辜负现在。"

不幸的是，在命运多舛的人才书籍中，更多的是对春天的惆怅——宋代杭州女诗人朱淑真的婚姻相当不尽如人意，春天充满了悲伤和挥之不去。这句话在他的《断肠集》中随处可见:“庭院里的花帘不卷，断肠的草远”(“金门 · 春半》）、"午窗睡起莺声巧，哪里唤春愁？在绿杨影中，海棠亭畔，红杏梢头"(《眼儿媚》)，最著名的是“独自坐着，独自付出，独自躺着。站立劳神，无奈春寒摸人"(减字木兰花 · 春怨》）。或许正因为如此，87 版《红楼梦》别出心裁，安排苦命的香菱，在生命的最后一刻，一直捧着一本朱淑真的《断肠集》。虽然这个细节不是原来的，但它是真实的，恰当的，有趣的。

而且易安夫人那著名的《如梦令》也是“春半”："试问卷帘人，但道海棠依然如故。是吗，是吗？应该是绿肥红瘦。"-雨疏风突然之后，绿肥红瘦，连那春容春意也一起瘦了，令人叹为观止。李清照落笔委真妙，后世女子步武者众多，如“卷帘对南山无语，已觉绿肥红浅”(宋宋 · 朱淑真《西 江 月 · 春半》）、"怅昨 夜雨疏，今风骤，落花小路，飞絮平池"(清清” · “风流子”吴藻)。

总之，在文人眼里，春半的雨是温暖春天最诗意、最美丽的点缀，但也经常因为春天的消逝而感到悲伤和惆怅——在春分这个耐人寻味的时间节点上，每个人都在享受春回大地的兴旺，同时又在感受春逝的悲伤和悲伤。

春分，林帝浣笔下的二十四节气画。

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《红楼梦》以“冷香丸”为春分留下了别样的注释。

著名的古典《红楼梦》堪称节令秘诀，对春分自然也有奇思妙构。其中最为著名的是薛宝钗的“冷香丸”。

书中说，宝钗必备的冷香丸是因为“胎儿带来一股湿毒”。这种冷香丸的处方药材有限，只有“巧合”二字:“春天要开的白牡丹雄蕊122，夏天要开的白莲雄蕊122，秋天要开的白芙蓉雄蕊122，冬天要开的白梅花芯1222。将这四种花芯，于次年春分晒干，与药末一起研究，一起研究。雨天的雨要12元，白露的露珠要12元，霜天的霜天的霜天的霜天的霜天的霜天的霜天的雪天的12元，把这四种水混合均匀，加入蜂蜜、糖等。，和桂圆大的丸子一起，盛在旧磁罐里，埋在花根下面。“一旦生病，就拿出一个丸子，用一两块钱煎黄柏汤。

四种白花的雄蕊在春分晒干，然后在节气当天与雨、霜、雪混合。很明显，就像著名的红楼美食“茄子”一样，出于曹公的精心编造——茄子无疑是形式大于内容的，而冷香丸是一个“七宝平台”，没有实际的药理依据。

这并不是曹雪芹精通医道的错误。正如脂砚斋所说:“历经凉意，知甘苦，虽然离别也能安全，所以叫冷香丸；也叫香可冷，世界上一切都可以冷。”冷香丸是艺术起源于生活，高于生活的绝佳产物。如果《红楼梦》认真告诉读者，春分饮食要注意“调阴阳，不足则补，多则泻”，不妨多吃水果蔬菜，补充冬季体内维生素和矿物质的消耗，那么他就不是文章的圣人曹公雪芹了。

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