参观清代金石家苏州的故事:登临斋,雅集听枫园。

2024-12-01

自古以来,苏州就是文脉繁荣的地方。清朝金石繁荣,苏州是金石收藏家的聚集地。其中,尤其是几大家族最有名的学者,如吴达斋、过云楼的顾文彬、攀古楼的潘祖荫、吴云、俞曲园等。,不仅代表了传统文人的兴趣,也代表了苏州城市文化的面貌。


近日,由著名书法篆刻家、西陵印度社会副社长童衍方带领的清朝金石家故事访问团专程前往苏州,寻找清朝金石收藏家吴大邈、吴云等。以及清朝学者冯桂芬和俞芬在苏州的旧居遗址。


吴大邈祖居:斋戒楼梯嘎嘎响。


“1835-1902”、“字清卿”、“号恒轩”、“晚号斋”、“官员到广东、湖南巡抚”。同治七年(1868年)三十四岁会试中进士,进入翰林。三十六岁时进入李鸿章幕府,并获得朝中巨头潘祖荫、翁同邈等人交口称贤,仕途顺利,多次升迁,是金石学家、古作家、书画家,精通考证训练,为现代书画家、鉴定收藏家吴湖帆的祖父。


(1835-1902)


吴大邈祖位于苏州市双林巷。这座古老的房子原本是明代画家金俊明的“春草闲房”原址。乾隆初年,里人郭氏重建,改名为“友恭堂”。此后,吴大爷爷便以此为寓,还请画家奚铁生补上《春草闲房图》,一时名人歌颂。五月十一日,道光十五年(1835年)出生在这所房子里。


吴大澂祖居


友恭堂有朝南五条路,门厅、楼厅三四条不等。西起第二条路原本是“太史第一”匾额。第三,大厅宽3个10米,深8个10米,扁梁,上面有遮阳篷轩、青石基和斜砖。门楼上留有“鲤鱼跳龙门”砖雕。门角有“友恭堂”的界碑。


“鲤鱼跳龙门”砖雕,吴大邈祖居门楼残存。


吴的收藏——丁丁多年前在苏州博物馆的“梅景传家——清代苏州吴氏的收藏”中展出。吴大的“斋”别号来源于这个丁。吴大的斋戒因其获得的丁丁而得名。自同治末期放任外官以来,斋戒收藏在20多年来迅速增长,包括吉金、古玉、字画、碑文、古印、封泥、文房等。


在南京博物院藏中,吴大邈曾藏的符文。 报纸新闻资料


双林巷吴大邈祖居门牌匾


清代金石家故事访学团在双林巷吴大邈祖居看到,吴大邈的书房斋仍然存在,颇为昏暗,上楼时,楼梯嘎嘎作响。


“走进这样的楼梯,听到这样嘎嘎作响的楼梯声,走进我尊敬的吴先生书房,想象一下斋戒中的鼎吉金和古瓷砖,让生活受到尊重。这种感觉很奇妙。”西印社副社长童衍方说。


楼梯是吴大邈祖居的


书房窗户,吴大邈祖居?


金石篆刻家唐存才说:“从如此古老的楼梯进入斋戒,仿佛穿越了一百年前的时空,想象着一百多年的斋戒。吴先生和陈介琪先生在这里讨论古代陶文和古代金文,这是不可预测的。”


访问小组后,他们还参观了吴大邈的老房子、吴梅的故居、曲园、吴昌硕的老房子和顾麟士的故居“西津别墅”——这是过云楼第三代主人顾麟士最后一次隐居。


在苏州书法家冯雷、黄翔等的带领下,游学组还参观了苏州市第十中学著名的瑞云峰——这是江南园林太湖石三大名峰之一,被称为“江南妍巧甲”。


小林屋,位于苏州学校,鲜为人知。


冯桂芬故居:晚清看见被遮蔽的思想家。


冯桂芬故居,即显志堂,位于苏州市吴中区木渎镇鹭飞桥畔,现作为景点“第一名”开放。建于清朝中期,坐南朝北,分为东西两条路。东路依次是门厅、大厅和后楼。大厅的额度是“显志堂”。有三个房间,深九个檩条。西路有书房和书楼。


冯桂芬(1809~晚清思想家,散文家,1874年)。曾师从林则徐,道光二十年举人,授编修,咸丰初在籍办团练,同治初,入李鸿章幕府。中年以后肆力古文,尤其是经世致用之学。在上海设立广方言馆,培养西学人才。先后主讲金陵、上海、苏州诸书院。作为改良主义的先驱,冯桂芬首先表达了洋务运动“中体西用”的指导思想。有《校庐抗议》《说文解字段注考证》《显志堂诗集》。


苏州文史研究人员和收藏家冯雷是参加这个访学团的冯桂芬的后裔。说起祖先,他总是感到骄傲。他介绍,大厅里的冯桂芬雕塑是他们后人集资铸造的。


冯桂芬在显志堂的雕塑


冯雷介绍,冯桂芬先后教惜阴、奉献、紫阳、友谊等多所学院,构成了学校的学校,致力于研究世界上使用的学习。吴大、王颂蔚、叶昌炽等。都是他的门下。冯桂芬的许多“完美是从”、“开启人民智慧”、“减少为人民服务”的想法完全呈现在他的代表作《校庐抗议》中。


冯桂芬故居


李鸿章为他写的墓志铭总结了他的一生:“他们都治河,运筹决胜,条变画奇。舒古林现在,年纪模糊,一身兼备。不荣于禄,而富有书,浩博无穷。我隐藏着它,君书在世,它的嘲笑?”


冯桂芬所说的云楼


在收藏界享有盛誉的过云楼和怡园,都是顾文彬的故居。匾额是冯桂芬的话题。款知道:“子山二哥大人收藏法书名画和旧拓碑版很有钱。他们以小楼储存的名义,以周公谨烟云过眼的名义。他们的瘾也达到了。”


过云楼


吴云故居:金石字画雅集听枫园


吴云宅园位于苏州市金太史巷和苏州市庆元坊之间,是清代收藏家、苏州知府吴云的故居。吴云的房子不对外开放。北方的花园是听枫园,是苏州国画院所在的地方。水池很深,伴随着走廊、水榭和半亭。它们用花木和岩石装饰,优雅而安静。花园里的枫树特别醉人。深秋,枫叶如火如荼,红黄交织。中国画院住在这里,可谓强大的祝福。


吴云((1811-1883),字少青,晚号退楼主,斋堂号有两轩,二百兰亭斋,敦斋,金石寿世之居。其收藏鼎彝、碑帖、名画、古印、宋元书甚富,精辨和考证。爱王羲之的《兰亭序》,藏拓本达200数。听到枫园建成后,吴云和家人住在这里,平日里读书画画,品评文物,欣赏山池,悠然自得。在苏州时,他和俞邈等著名文士过着密密麻麻的生活,经常在园中雅集酬唱歌;一代巨匠吴昌硕也曾入园居住。


在苏州国画院院长孙宽的带领下,游学团参观了听枫园园林、画家工作室、展厅的画作。在上海苏州金石字画交流座谈会后,童衍方和游学团成员唐存才、仲威、顾村言、冯雷、张生先后呈现了自己的金石书画收藏。林尔、冯雷、黄翔、潘献荣等。苏州书画篆刻界的人参加了雅集。


在苏州听枫园金石字画雅集现场。


童衍方展示了他精心收藏的珍稀周盂鼎拓本(昌硕藏书),上面写着吴的问题:“仓硕道兄藏书”,全图19行291字,还有沈秉成、杨守敬等著名艺术家的题字。清道光年间,盂鼎出土于陕西省礼村(今宝鸡眉县),是西周初青铜礼器中最重要的武器。因作者为康王时大臣而得名,被岐山宋金鉴、周庚盛、左宗棠的幕僚袁保恒收购,后入藏潘祖荫府邸。


与此同时,吴让之为何绍基制“玉玲珑”印,抚之一片玉润,以及吴湖帆临古书页等。


盂鼎铭文拓本(吴昌硕藏书)


盂鼎铭文拓本(吴昌硕藏书),是吴大的题目


清代吴让之为何子贞制玉玲珑印花?


上海图书馆研究馆成员仲威收集的卷轴套装《始平公造像题记》是最早传世的拓本、徐乃昌旧藏书,上面有十多位当代知名金石书画家的题跋,如童衍方。《始平公》被称为“魏碑第一”和“阳文碑刻第一” “龙门造像第一品” 历代造像题记第一品。


《始平公造像题记》的卷轴安装(部分)是最早传世的拓本,徐乃昌的旧藏本,上面有十多位当代知名金石书画家,如童衍方。


在盛昱、邹安、何楚侯递藏之后,《王孙遗者钟》卷轴装是传世最早的拓本。初年,钟于光绪从湖北荆州宜都山出土,由曹彝卿、潘祖荫、端方等人递藏,后流入海外,归原国际奥委会主席布伦戴奇(1887-1972),现藏美国旧金山亚洲美术博物馆。楚器,王孙遗者,楚庄王之子,名子南,又称公子追舒。这个钟铭文书法是楚国金文的经典代表,受到金文爱好者的高度赞扬。


卷轴装饰《王孙遗者钟》


《明拓上尊号碑》


张廷济老藏王莽阶段铸造的“错刀”在西印社理事、金石学者唐存才亮出。、在陈介琪拓题的井陶圈、吴云两轩之间,两个全形拓,其中,两个全形拓回到枫园两轩,可谓佳话。


两个全形扩张,吴云两轩。


“错刀”、《清仪阁藏古器物文》中看到了《清仪阁》,民国时期徐珂的《清清钞》也发表了。中国古代文士对古钱币的赞扬最多是推王莽锻造“错刀”,源于刀片“一刀”二字的错金,又称金错刀。汉张衡诗说:“美人给我金错刀,为什么要报英琼瑶?”


在张廷济老藏王莽阶段铸造的“错刀”、“栔刀”


在张廷济老藏王莽阶段铸造的“错刀”、文献中的“剑刀”


冯雷展示了他收藏的现代书画家吴湖帆师生画的墨竹扇面。这个扇面是1943年沈钧儒(秉甫)先生所属的。吴湖帆主要画墨竹,三个徒弟俞子补竹笋,张守成写绿竹笋,任书博添蜻蜓。顾村言之后,他还展示了他收藏的现代书画篆刻。每个人都是铁墨梅,“这位先生有偏见,傲清寒”。


画墨竹扇面的吴湖帆师生?


钱瘦铁墨梅《这君偏许傲清寒》


听完枫园金石字画的优雅集合,童衍向苏州国画院赠送了精心创作的书法对联《燃苇煮茶,蟹眼浮在宝鼎浪中;放松喝酒,龙鳞在金杯的阴影中移动”。


童衍方向苏州国画院赠送书法对联


参观完小组后,我去了新开馆不久的桃花坞美术馆,参观了小莽苍斋所藏的精品汉墨,涵盖了曾国藩、林则徐、魏源、金农、陈曼生、阮元、王、郑板桥、刘)等著名学者和书坛名宿,包括横幅、对联、书页、手卷、扇面、书简、铭砚、名章等。


小莽苍苍斋藏品


清代陈曼生隶书对联《课子孙先课己,成仙成佛,成人》


“这次浏览清代金石学家的旧迹,不仅是为了向金石书画界的前贤们问好,也是为了发现江南古城的浓厚文脉,更是为了朋友之间的交流。有了这一次,会有第二次和第三次,一次比一次更精彩。”童衍方说。


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