丁太升吐槽刀郎土，说他是故步自封，不应该被神话所迷惑，粉丝们像宗教徒一样疯狂。

丁太升确实有两把刷子。

丁太升在最新的音乐评论作品中再次谈到刀郎，甚至一口气说出来。 13 分分钟，又是谈行业发展，又是旁征博引，而且没有准备好台词，给刀郎好一顿吐槽。

去年，当刀郎的新歌《罗刹海市》流行起来时，丁太升谈到了刀郎，说他很好，但他反对神话刀郎。他的好处是，他在走红后并没有疯狂赚钱和炒作。

时隔一年，丁太升又谈到了刀郎，还是因为这个原因：刀郎又爆红了。

8 月 30 日本，刀郎举办了网上演唱会《山歌响起的地方》， 一个多小时的演唱会吸引了超过一个 5200 成千上万的人观看，赞数高达 6 亿。

之后，刀郎乘热打铁开始巡演，已经结束的成都场和南京场都很难买到票。官方和粉丝拍摄的片段在某音频短视频平台上引起了粉丝们的热烈讨论。

值得一提的是，刀郎的徒弟云彩并没有和师傅一起巡演，早年双方就分道扬镳了。在这次巡演中，刀郎成功赢得了另一个弟子徐子尧，她的受欢迎程度可怕。

丁太升认为，刀郎有两次爆红，第一次是彩铃爆炸的时代，代表作是2002年。 一年中的第一场雪，冲动的惩罚，情人等等。

二是经济低迷和文化收紧的时代，即去年强势回归的新专辑，当然主要是《罗刹海市》这首歌。

对于刀郎早期的作品，丁太升认为制作水平仍然不高，这是草根歌手推动的结果，虽然比《老鼠爱大米》《两只蝴蝶》《猪之歌》等网络歌曲更好。

以前的那些作品，丁太升肯定了它们朗朗上口的优点，但又说从制作的角度来看，它们是粗糙的，简单的。

就作品本身而言，丁太升直言不讳地说，那些歌曲也确实值得一句“土”字，旋律俗气，歌词媚俗。

比如“如果那天你不知道我喝了多少杯，你就不会明白你有多美”，“用你火红的嘴唇，让我在午夜无休止地迷恋”。

然而，丁太升肯定了。" 2002 一年中的第一场雪，比以前来得晚一点，说写得还是很好的。

有意思的是，丁太升也提到了那英。

他认为，刀郎之所以一开始不被认可，比如那英和大多数音乐公司，是因为刀郎的作品质量远低于唱片行业的平均水平，但销量令人惊叹。

谈完刀郎早期的作品，丁太升发表了自己对《山歌》的看法，称显然有很大的变化。至少歌词不再是简单的爱情，而是更多的批判性。

然而，丁太升仍然不同意刀郎的新专辑。

在他看来，《山歌哉哉》的批判性更多的是刀郎的个人感受，而不是更广泛的社会性。

《罗刹海市》中的隐喻，包括鸟类、马户、家庭、污垢等。，让刀郎再次成为人们的情感出口，甚至发展成为一场含有网络暴力的狂欢，所以歌曲火了，刀郎又火了。

丁太升直言自己对《山歌哉哉》这张专辑的音乐性和可听性，包括《罗刹海市》，并没有太多的认同感。

丁太升尊重刀郎作为创作者的坚持和对作品的讨论，但他仍然认为刀郎在这个阶段再次获得了声誉，远没有一些粉丝和专家说的那么深刻和不可预测。

丁太升觉得刀郎还不如罗大佑和周杰伦，作为同样被神话所吸引的歌星，后两人扩大了中国音乐的界限。

最后，丁太升指出了刀郎最大的问题，那就是他从未进入过唱片行业的制作体系。他习惯于一个人猜测音乐的制作方法，比如想象一些东西，或者几十年来自满，就像一个民间发明家。

最后，丁太升还没有忘记攻击刀郎的影迷，说刀郎的作品还需要几年时间才能形成更广泛的社会认同。

在这个阶段，网友们没有必要像义和团一样四处欺骗。如果他们喜欢听刀郎的歌，他们可以听。如果他们想看音乐会，他们可以去看。没有必要像加入某种宗教一样疯狂。

作为一个备受争议的音乐评论家，丁太升再次评论刀郎的视频仍然充满争议。有一些中肯的地方。比如有些粉丝真的很疯狂，几乎要“流量化”刀郎，他自己也是最不愿意的。

然而，丁太升的一些观点也非常主观。比如他不知道刀郎是怎么创作的，但他理所当然地认为刀郎是在自满，用“民间发明家”这个词来形容刀郎。

有意思的是，丁太升在评价歌手的时候，非常热衷于做一些描述。比如芒果宝岛季播出的时候，丁太升曾经说过张杰只会炫耀自己的技能，没有审美，只是一个“声音杂技演员”。

文无第一武无第二。

这类音乐，的确算不上土或不土，俗还是雅，低级还是高级。

只能说，丁太升确实有自知之明，视频一开始就说要冒着被喷成筛子的风险谈刀郎。

但是丁太升也应该考虑一下。为什么之前很多平台的账号都被封了，频繁举报？真的是因为真相刺耳吗？有没有可能是因为歪理？

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