还俗，完婚，创业，柳智宇现在怎么样了？

06-20 09:51

原创赵皖西新周刊

人们对柳智宇的印象可能还停留在十几年前的“出家的北大数学天才”，或者几年前的“出家下山的前数学天才”。事实上，2022年，柳智宇的选择正式低俗。

柳智宇下山后做了什么，从脱离社会到回归社会，从“数学天才”到普通人？

作者 | 赵皖西

谭山山编辑

题图 |受访者提供图片

下山后，柳智宇做了许多事情。

他结婚、创业、出书、做心理咨询、参与公益项目，积极推进传统文化与心理学的结合。2023年底，他出版了第一部传记作品《人生的每一步都是计算的》。在书中，他坦率地回忆起生活中的每一个重要阶段，以及对宗教、心理学甚至生活的思考。

“十几年来，我一直生活在自己的世界里。我的教育只告诉我如何处理学习，没有告诉我如何面对真实具体的人。”如今，柳智宇学会了关心自己，接受平凡的生活，接受不完美的自己。

人生的每一步都算数。

柳智宇着

湖南省文艺出版社 | 博集天卷，2023-12-8

2010年，柳智宇放弃了美国麻省理工学院全额奖学金，决心上山修佛的消息，在网上引起了轩然大波。天才的诞生和坠落总能激发人们最常见的心理现象。世界不明白为什么一个前途无限的天之骄子突然断了前途，伴随着青灯古佛。

八年后，本以为自己会在山里呆一辈子的柳智宇选择了出山。这个消息又一次成为新闻热点，把他推到了风口浪尖。

一扇门之隔就是两个世界。离开社会八年后，柳智宇发现自己一无所有，被和尚的衣服和世俗的眼光所束缚，成为了世界上的流浪者。2022年，柳智宇决定脱下和尚的衣服，正式习俗，实现心理意义上的“出山”。

凯特，美国作家•米利特曾经说过:“天才的诞生是他们文化形象的表现；它们是各自社会的果实。”我们也熟悉刻在古希腊德尔菲寺庙墙上的谚语——“认识自己”(或者可以说认识自己)。它警告后人，我们需要时刻看着他们，摆脱他们的外表，达到他们灵魂的真实状态，实现生活的伟大和谐。

出家11年半，柳智宇一直想走出自己的修行之路；现在，他回到了普通人的日常生活，找到了真正的“道场”。

(图片/新周刊)

出家和还俗，哪一个难？

2018年7月，一个平常的早晨，柳智宇准时起床，吃完早饭，收拾好行李，坐上一辆小轿车，正式出山。

此时，他选择了位于北京凤凰岭东麓的龙泉寺修佛，已有8年的历史。俗世和方外之地，都是人非。

刚刚上山半年，柳智宇对山上的生活并不适应。每日工作，长时间受凉，导致他身体状况下降，气血两亏。

柳智宇的父母都是唯物主义者，无法接受儿子的突然出家。他们深深的失落、遗憾和不满也让他感到痛苦。因为没人说话，情绪低落，柳智宇出家没多久就生病了。

北京龙泉寺。(图/图虫创意)

柳智宇说:“山上几乎没有闲人。与许多寺庙不同，龙泉寺的和尚没有收入，也不允许使用手机。如果他们想打电话，他们必须申请，他们必须被允许离开这座山。他们在接触方内的人时要小心，时刻关注和尚的身份。这违背了柳智宇接触群体、交朋友的欲望。

寺庙里，和尚互相帮助，气氛温暖。然而，在温暖的背后，“无我”和“利他”的概念逐渐得到加强。每个人都在强调为别人做贡献。如果他们不工作，他们就会消耗祝福，犯罪。柳智宇也被这种集体氛围所驱使。

“当一个人过度利用利他来体现自己生命的意义时，他的内心可能是空虚的。它形成了唯一的通道:只有我帮助你，我的心才能得到满足。我和自己的联系很少。一旦没有人需要我的帮助，或者像我这样身体不好，帮不了很多人，就会出现一些问题。”柳智宇慢慢意识到，寺庙和道场并不是完全的净土。

他并不怀疑自己出家的决定，但是心里总有一种痛苦时有发生。

(图/Unsplash）

如果师傅学的是诚法师(中国佛教协会原主席，后来因为性骚扰丑闻落马)，可能柳智宇会一直留在山里。然而，事与愿违。师傅出事后，山上的人都慌了，很多同学陆续出山。

“留下来的大多数人都认为主人没问题。他被陷害了。和这些人在一起，很难做更多的事情。师傅在的时候，他们听师傅的话，很多事情都不会做得太多；但是当主人不在的时候，就是他们的一言堂。”柳智宇意识到这里没有他的住处，所以他决定出去。

成为和尚需要一个繁琐的过程，而成为和尚只需要一句话。但是对于柳智宇来说，成为和尚和庸俗同样困难。他们都涉及到身份的改变和自我认同——他是如何认识自己的。

寺院，道场不是净土

柳智宇觉得自己的天性有两个特点。其中之一就是同情——尤其是对动物的同情。

他从小就不喜欢吃肉。因为他总是想着屠宰场杀人的场景，每次菜里有很多肉，他都觉得咽不下去。随着年龄的增长，他慢慢习惯了吃肉，但心里还是觉得不舒服。习惯之后，他仍然保持着吃素的习惯。

另一个特点是他对自己目前生活状态的感知。柳智宇说，他很清楚自己在每个阶段想要什么，对自己目前的状态是否满意，这可能与他学习数学和受庄子思想的影响有关。而且，他也有勇气为自己做出选择。

(图片/受访者提供)

二年级的时候，柳智宇读了《庄子》，当时就有了归乡、出家修行的念头。

在北京大学数学系学习期间，柳智宇觉得高等数学以上的发展似乎越来越抽象，倾向于像空中楼阁一样细微的结局。因为她的眼睛和身体不是很好，数学对她的吸引力不如以前了。他参加了几门哲学课程。在比较了中西哲学的差异，目睹了象牙塔中繁琐的学术研究和脱离生活后，他对佛教越来越感兴趣。

大二的时候，他经常去龙泉寺做志愿者。当时他觉得山里的生活没有竞争，每个人都在努力练习和成长，这与他过去在学校接受的教育完全不同。

柳智宇在北大校门前。(图/受访者提供)

“十几年来，我一直生活在自己的世界里。在我的教育中，很少有人告诉我们如何成长。在校园里，老师更关心的可能是好成绩。虽然他们也会谈论一些人文关怀，但他们没有告诉我们如何去做，如何让自己的内心更强大，更有同情心，更强大。当时几乎只有佛教才能真正关系到生活，让你继续前进，让你成长。”

于是，柳智宇萌生了出家的念头。

后来的故事进展到了大家熟悉的部分。2010年7月，毕业论文和学校课程基本完成后，柳智宇放弃了麻省理工学院的全额奖学金，正式上山出家。“当时觉得等了很久——从大二开始，等了两年。我不想再等了。我想追求我想要的生活。”柳智宇说。

但是，净土并不容易到达。柳智宇所期待的另一种全新的生活方式，并没有在山里实现。

生病后，柳智宇只能做一些轻松的工作，于是他承担起龙泉寺官方博客和微博的运营，写了一篇关于佛教理论和寺庙日常生活的文章。2012年底至2015年，他主持编制《南山律典校释》，一天工作十一两个小时是正常的。这个庞大的文化项目让他身心俱疲。

《南山律典校释》出版后，柳智宇觉得自己好像失去了人生的意义和方向，陷入了极度枯竭的状态。他更清楚地意识到，枯燥的文字和学术研究与现实脱节并不是他的兴趣。他仍然更喜欢与人打交道，探索与人心相关的问题，以及与他人福祉相关的问题。

(图片/受访者提供)

下山后，柳智宇再次陷入迷茫和软弱之中，因为他与世界脱节多年，独自一人。因为不想辜负大众的期望，他强迫自己在微博上花很多时间回答很多网友的咨询和提问。每次咨询结束，他都要休息很久。

柳智宇不能一个人静下心来，总是想为自己找点事做，否则就会沉迷于网络小说。就像一个病人逐渐治愈自己一样，他花了几年时间训练如何陪伴和关心自己。

俗世并未为他提供另一条路，寺院、道场又不是完全净土，人生的另一种可能性究竟在哪里？

炎热的夏天和寒冷的冬天都很美，南北的东西都很好。

柳智宇在2022年春天遇见了他的妻子。当时，他刚刚接触到“正念练习”(冥想)，开始练习“善良”。“善良是关心和祝福的心，愿别人和自己幸福。这种善良会给心灵带来温柔、温暖和利润。”在善良的帮助下，他度过了身体过度消耗的艰难时期。

但是，在妻子眼里，柳智宇当时不太会照顾自己，饮食不健康，不在乎穿衣打扮。当她努力工作的时候，她消耗了很多心思，没有恋爱经验，也不知道怎么和女朋友相处。

她一点一点地看着柳智宇的心态实践课，越来越多的学生参加。“微信上有很多人向他求助。有心理问题需要咨询，有实践问题，有多年断开的老朋友，还有咨询孩子学习的问题。他的微信经常响个不停。”柳智宇的妻子说。

下山后，柳智宇开始创业。(图/受访者提供)

在习惯之前，柳智宇把自己写文章的奖励和一些好学者的捐赠都花在了免费的心理服务热线上；习惯之后，他没有留下直播时收到的奖励，而是用来支付部门团建、公益费用，或者奖励那些努力工作、贡献巨大的同事。

现在，每个星期二和星期四晚上，他都会教授关于善良的课程。有时候，学生们会在课堂上感动得流下眼泪，他们也会流下眼泪。“做了这份工作之后，这种深刻的感动经常发生，这并不奇怪，但每次我都忍不住哭。”柳智宇说。

此外，他每周为自己安排大约6个小时的心理咨询。来访者中，有一些是焦虑的中学生，因为学业压力，厌倦了考试，不想上学，甚至失眠。柳智宇会建议他们不要把所有的注意力都花在成绩上，教会他们长期学习和成长的重要性。

他把自己的学习经验概括为“四季模型”：学习要遵循大自然的过程，就像四季的变化——春天，夏天长，收获，冬天藏。当你触摸一门学科时，你应该首先培养你的学习兴趣(春天)；以合理的学习方法和学习习惯为基础，稳步前进(夏季)；最重要的是调整心态(秋天)；随时放下过去的荣耀，以开放的心态轻装上阵(冬天)。

在《人生的每一步都算数》中，柳智宇总结了自己的前半生:“我从数学入道，从道到儒，从儒到佛，从佛到心理，最后走向浩瀚的星辰。”“我也遇到过很多挫折，我也在不断开始新的人生阶段...每一次人生的转变，我都需要放下一些，带走一些。放下曾经的光环和荣耀，带走宝贵的人生经历。”