为什么莘庄得名？为何说TA自古以来就与水有着深厚的关系？大家一起来了解一下！

05-22 04:20

【编者按】

你眼中的莘庄是什么样的？有人说莘庄是“外交官”，因为它有三个轨道交通连接五个区镇；有人说莘庄是“收藏家”，因为它已经传承了110多年的钩针编织；也有人说莘庄是“实干家”，因为它汇聚了1万多家企业，未来将打造一座“天空之城”，成为上海2035年主城副中心的重要地标...

作为闵行区第一批被认定上市的人才公寓，城市开放社区一直在积极探索新的居住社区。在艺术领域，城市开放社区建设了U BOX白盒空间，探索艺术家驻留项目，基于此，杂志《流变的莘庄》诞生。

“今日闵行”与莘庄镇“美丽莘庄”合作推出“流动的莘庄”频道，围绕人、物、环境等话题，在杂志《流动的莘庄》内容上构建新旧对话领域，讲述莘庄的历史与发展故事。今日，小编带你走进“莘之水——过去、现在、未来随水流淌”。

水作为生命之源，看似普通却意义重大。中国古代的哲学是喜欢谈论水的。比如孔子有句话:“仁者乐山，智者乐水。”孟子称赞:“源头混混，不舍昼夜，填料后进，放遍全世界。”管子认为水是“万物之源，众生宗室。”

文献经典中关于“水”的记载数不胜数，无论是《四书五经》、《史记》、《汉书》、《吕氏春秋》等一系列史书，甚至是《齐民要术》。、《农政全书》徐光启、宋应星的《天工开物》等农业、手工等专业书籍。“水”要么作为一个独立的章节，自成一体，要么贯穿这本书，形散而神合。

过去的莘溪

在人类学界，与水有关的研究数不胜数。这些研究大致可以分为两类:第一，从地方和国家的角度来看，水是资源和权力。这种意义是具体的，显然与农田灌溉、水利事业、交通运输、战略安排等实际需要有关。解释了人类学的兴起后，人类学开始越来越强调“地方知识”，对水的研究也从宏观的治水研究转变为对区域社会水务和水理念的关注。

另外一种研究是针对水灵气和神力，这是比较抽象的。自古以来，水崇拜就在中国广泛存在，“洪水神话”在各个民族中广泛存在，就是一个很好的例子。与此同时，它仍然是一个困扰人类学家的难题。就中央政治而言，祈雨祭祀活动是历代王朝不可或缺、意义重大的仪式活动。就民间而言，水与生殖有关，水是人与神交流的媒介。在中国各民族的宗教信仰和民俗中，我们可以看到水被赋予了气场，比如蒙古人崇拜“神山圣水”，汉族端午节、苗族楼舟节、傣族泼水节等民俗活动。

20世纪80年代莘庄老街(今莘东路路段)

不管从具体方面还是抽象方面，莘庄自古以来就与水有着深厚的关系。五千年前的莘庄，依然是一片汪洋，直到明嘉靖、万历年间，这里因为市兴集成镇，有江南水乡的面貌。在古代文献中，曾经有过“十里一纵浦，五里一横塘”的记载。曾经横穿莘庄的河道“横塘”始于青浦，一路向东。横穿莘庄中北后，汇入黄浦江。它是莘庄的母亲河，也是两个行政区块的边界。

古冈两岸不同的水系和水景凝聚了先民的治水和用水智慧，使得以莘庄命名的莘溪大部分河段现在都变成了莘邈路，但是莘庄公园里还是有一段莘溪的余脉被很好的保存下来；扩展到淀浦河、团结河、春申塘等沿线的沿河步道，让居民从全新的角度感受到莘庄的水系和质感；此外，莘庄商务区的春申湖四岛未来将成为标志性文化设施。包括演艺中心、音乐厅、美术馆、图书馆等。

今天的春申塘绿道

如今，莘庄拥有丰富的水系资源，拥有淀浦河、春申塘、横沥港等39条河流。近年来，莘庄还完成了从淀浦河北、淀浦河南、虹莘路桥到沪闵路桥、春申塘北岸的四个蓝绿色共享休闲圈建设。淀浦河、团结河、北竹港、横沥港、春申塘走廊已完成渗透。

毫不夸张地说，整个莘庄的历史都是围绕着水进行的。这一过程中，我们足以窥探莘庄这一地区的自然适应能力和韧性。(resilience)，这一精神气质在莘庄的历史长河与未来的发展也是一脉相承的。就像“莘庄”因位于莘溪畔而得名一样，莘庄的很多路名大多与水有关:水清路、莘沥路、碧泉路、庙泾路...街道和大路沿着河流，清澈的河流像血液一样滋养着一代又一代的莘庄人。