年少日记：坠落的审判
注意：本文有剧透
豆瓣8.6分的《青春日记》在之前的放映中让很多观众哭了。电影上映后，我第一时间看到了。在中后期，我能清楚地听到后排观众无法停止的啜泣声。这确实是一部让在应试教育下成长起来的人容易产生共鸣的电影。
青春日记海报
中学教师郑Sir(卢镇业)在教室里发现了一封没有签名的遗书。 装饰品)非常努力地找到班上试图自杀的学生，防止悲剧的发生。遗书中类似的一句话“我不是一个重要的人。如果我离开，每个人都会很快忘记我”，这让郑Sir翻出一本尘封的笔记本。这是一个叫郑有杰的人(黄梓乐 饰品)十岁男孩写下的“遗书”。他的生命停留在十岁，是郑Sir的哥哥。
郑Sir，中学教师(卢镇工业) 饰）
郑有杰的笔记本可以称之为“坠落的审判”——是什么导致一个十岁男孩去世？这是一个回避的话题。《青春日记》勇敢地面对它，打破这种“沉默文化”。
郑有杰(黄梓乐) 饰）
父亲郑自雄(郑中基)在郑有杰和弟弟的成长过程中 装饰品)以身作则，不断地向他们传达，但并未宣传的理念是“优绩主义”（Meritocracy）。
业绩主义主张公共资源应该基于个人的才能、努力和成就，而不是依靠个人的先天身份、家庭背景、财富积累或明确的社会地位。用我们都熟悉的话来说，就是“公平交易 择优录用 适者生存等等。
的确，绩效主义有它的积极意义。基于结果的评价体系，让个人处于平等的竞争环境中，让有能力的人获得更好的职位和社会地位，促进社会流动，鼓励人们追求卓越和成功。
郑自雄本人就是优绩主义的受益者。他来自平民家庭，凭借自己的不懈努力，实现了阶级的飞跃，成为了香港的大律师和中上阶级。作为一名社会名人，他在演讲中对学生说:机会是留给努力的人的。努力不一定会成功，但不努力肯定会失败。
优绩主义相信努力的价值，这并没有错，但是优绩主义很容易使那些努力的成功者产生“精英主义”的态度。
因为优秀的绩效主义根据个人成就来评价其价值，一个成功的精英主义者倾向于认为他的成功完全来自于个人的努力。只要他们像他们一样努力，任何人都可以顺利进行，他们忽略了不同个人面临的不同挑战和困难。那些失败者呢？只是因为他们不够努力，愚蠢，愚蠢，懒惰。
这种精英心态不仅让精英们为自己的成就感到骄傲——就像郑自雄是他家的“皇帝”一样，他养家糊口，他是最好的，他对一切都有最终决定权；而且，他没有同理心。他不理解也不能同情那些因为各种原因没有成功的人，比如他的大儿子郑有杰。郑自雄认为郑有杰成绩不好，钢琴学习慢。一定是他不够努力，态度不端正，偷看漫画，加重歧视、破坏和家庭暴力。
郑自雄(郑中基) 饰）
事实上，郑有杰是一个非常听话的孩子。在父亲的虐待和教导下，他一直在不懈努力。他渴望像弟弟郑有俊一样成为一个优秀的孩子，甚至比其他孩子更“懂事”(比如帮父母早点取悦他们)。但是，从爸爸精英主义的角度来看，成绩不佳的郑有杰只是个“垃圾”。他把水递给妈妈，“炫耀”地说英语。Your cup of water, Mom车上，父亲却严厉地斥责他：“是glass，不是cup，垃圾！”
令人遗憾的是，这种精英心态也渗透到了郑有杰的母亲身上(韦罗莎 装饰品)和他的弟弟，在郑自雄的傲慢和传递下，他们接受了这种“不成功就是不努力，不努力就是垃圾”的想法，心里看不起郑有杰，从来没有真正把他当成家人。如果郑有杰向母亲求助，自己睡不着，想看精神科医生，妈妈却说，精神科是给患有精神疾病的人看的，你是疯子吗？母亲含泪控诉并“威胁”：假如我离婚只是为了你！
郑有杰的母亲(韦罗莎 饰）
他一直努力工作，取得了好成绩，一直扮演着一个好孩子的弟弟。他总是冷眼旁观郑有杰遇到的一切。他觉得哥哥“可笑”，很高兴自己不用像哥哥一样成为笑柄，经常被打。
母亲和弟弟对郑有杰被打，无动于衷，习以为常。
优秀绩效主义的另一个主要危害是，它崇尚一个狭窄而规范的成功定义，个人的个人价值与其成就密切相关，忽视个人道德、个人兴趣、精神追求等其他重要层面。个人别无选择，只能在一个维度上取得成功，这让个人承受着巨大的竞争压力，害怕失败，害怕达不到预期，永远生活在压力、焦虑和恐惧中。
一个十岁的男孩，应该像郑有杰相信的热血漫画故事一样，无忧无虑地探索世界，享受童年的乐趣，保持美好的纯真。但是，每一份不理想的成绩单就像一块巨石滚落，不断地沉积在他心中。他明亮的眼睛经常被焦虑的阴影遮住。他害怕父母失望的眼神，老师的批评，同学的取笑。年轻的时候，他已经感受到了成人世界所谓的“生存压力”，承受着超越年龄的身心负担...
十岁的郑有杰，承受着巨大的身心压力，也被自己定义为“垃圾”。
尤其是在电影中，让人感同身受的是郑有杰的“恐惧”——害怕考试成绩差，害怕留级，害怕爸爸的家暴，害怕妈妈失望的眼神。这种“恐惧”伴随着大多数被优绩主义绑架的孩子——无论你的成绩好坏，每次考试我们都同样害怕“考试不及格”。多年来，“考试不及格”仍然是我最常做的噩梦之一，每一次惊醒之后，我的心里都充满了巨大的运气——我终于不用再做学生了。
绩效主义对个人的另一个危害是，在绩效主义的环境中，个人很容易完全依赖结果，他的自尊、自我价值和自我形象几乎主要取决于他的成就。成就不仅仅是对外界的展示，更是对自我价值的确定。这种深度绑定使个人对结果极其敏感和紧张。每一次失败和“失去”都可能扩展到对自我价值的否定，一次又一次“失去”的负面情绪最终可能导致个人承受力的崩溃和精神世界的崩溃。
郑有杰一次又一次地失去和被剥夺，只是因为他的成绩不好，好像他不配拥有他想要的一切:他最喜欢的漫画，他最喜欢的娃娃，鼓励他的漫画家，他最喜欢的钢琴老师...他最亲密的家人一次又一次地提醒他，他不配得到他们的爱。妈妈对他大喊大叫。爸爸冷冷地说:“我不会再打你了。打你没用。你应该照顾好自己。”弟弟不耐烦地拒绝和他聊天，拥抱他...
郑有杰和弟弟难得的温暖时刻，却成了郑有杰“带坏”弟弟的“罪行”
这就把郑有杰判定为“死罪”："我不是一个重要的人，如果我离开，很快，每个人都会忘记我。"他真的离开了这个世界。
经过一位十岁男孩的坠落，《青春日记》对香港社会乃至整个东亚社会的优绩主义进行了分析和审判。儒家倡导的“学而优则仕”理念深受人们的喜爱，重视教育和成就的文化土壤为成绩主义的盛行提供了深厚的历史基础；高韧性、高竞争力的应试教育加强了成绩主义的概念，学业成绩成为衡量自我价值的重要标准；在一个竞争激烈、内卷化程度高的社会，很多人认为只有通过个人努力和出色的表现，才能在激烈的竞争中脱颖而出；在阶级逐渐固化的背景下，绩效主义被很多人视为打破阶级堡垒、实现社会飞跃的唯一途径，进一步加强对个人成就的过度追求；舆论总是把个人成功与高文凭、高收入、高地位等符号紧密联系起来，增强了人们对绩效的向往压力...
择优录用、公平交易、鼓励努力没有错。但是，任何宣传业绩主义的人都不应该忽视另一个问题:从来没有绝对的机会平等，家庭氛围、教学资源、社交网络等因素通常会影响个人能否充分发展自己的才能和努力，导致实际机会的不平等。你的成功可能是因为你的努力，但别人的失败很可能不是因为他不努力；成就，成就，从来都不是唯一的、单一的评价指标，一个人的全面发展，品德修养，公共精神，也弥足珍贵，甚至更重要。
《青春日记》无法从根本上撼动优绩主义的大山。它只能诉诸一个又一个个体的变化，就像一阵风推动一阵风，就像波浪触动波浪，改变一个又一个老师，一个又一个父母，帮助一个又一个被优绩主义困扰的孩子摆脱它。
他说：“我读书的时候，每天都很希望，如果老师能发现我不开心就好了，可以和我聊天，问候我。但最终，这位老师并没有出现。因为当时我经常封闭自己，回想起来觉得自己很傻。其实只要我愿意告诉别人，就一定有人关心你。”郑sir成了这样的老师。我相信《青春日记》会打动屏幕外的很多家长，也安慰了无数长大后从未愈合过的“郑有杰”的人——我们都可以成为像郑sir这样的人。
但愿每个受伤的孩子，都能被我们温柔地抓住。
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