上巳有什么浪漫习俗？一群年轻人用传统的方式过节

上巳微讲座。

杜甫《美人行》中的名句“三月三日天气新，长安河边有很多美女”，描写了1000多年前长安上巳节的壮丽景象。如今，也有热爱传统文化的年轻人从历史深处打捞起这个庆祝春天的节日。

4月13日，农历“三月三日”刚刚过去。在徐汇区黄道婆纪念公园，一份“千年赴约”，融合了华夏服饰、郊游折柳、流曲水、民族游戏、风物评价和唐代绞手作品:3月3日•举办“上巳节”活动。参与者身着传统服装盛开花园，回忆先棉黄道婆，感受上巳之美。

学习施礼。

活动策划人、黄道婆纪念馆学术顾问、上海工艺美术职业学院非物质文化遗产理论和应用创新基地负责人方云以“上巳微讲座”拉开了晚会的序幕。在《周礼》《诗经》《论语》中，她从“曲水流”的优雅风尚开始，追溯到“滨浴”。祓禊（fúxì），就是用水清洗，去邪迎祥，就是在水边举行的祭祀仪式。上巳节最初具有祭拜的意义，后来逐渐成为河边饮宴、郊游春节的节日。宋朝以后，上巳节逐渐消失，节俗合并到清明节。

农历三月三日上巳节不仅是华夏民族的古代节日，也是壮族、苗族、瑶族、傣族、侗族、布依族等众多民族地区的盛大节日。，至今仍保留着祭祖、唱歌跳舞、宴饮美食、体育比赛等古老习俗。现场还有来自壮族、维族、苗族等地区的少数民族成员。他们穿着精致的民族服装，融入了庆祝上巳的热闹气氛。

修复拂兰汤。

活动参与者通过对上巳节千年演变与习俗交融的解读，在公园的湖边倚水折柳，互送芍药，拂兰汤修复，祈求更美好的生活。穿着唐代汉服的年轻人通过庄严的净化仪式传达了几千年来的浪漫和优雅。

在民族游戏中，来自汉、壮、维、回族地区的四组队员分别围绕汉族投锅与具有广西壮族特色的传统体育“抛绣球”进行比赛。壮族绣球花由12片花瓣连接成球形，每一片花瓣都绣着当月的花，象征着好运和幸福。参与者准确地将绣球花扔进篮子里，默契配合的高超技巧吸引了欢呼。

壮族“抛绣球”。

《中华礼服秀》和《民族服饰闪光》在纪念馆黄道婆雕像前上演。唐制汉服和民族服饰一一呈现。“目前，年轻人对民族风格和民族潮流充满热情。与此同时，随着节日和文化旅游的推荐，少数民族服饰的热情、无拘无束、自由的民族文化特色也越来越进入大众视野。方云认为，活动彰显了传统服饰文化的永久魅力和时代风格，也体现了民族多元文化的多样性，进一步加强了民族之间的文化交流。

参与者在棉纺织实践基地体验了唐代绞巾手工制作。现场还有精心冲泡的碧螺春茶和五颜六色的糯米可以享用。染色与染色共享，让参与者领略到中国“五彩彰施”的染色文化。方云介绍，这种绞手是以石榴皮和茜草为染料，通过扎、捆、染的方式，恢复了唐代服饰中流行的“鱼子绞”、“方纹绞”、“鹿胎绞”等。通过追求盛放在连衣裙上的花瓣，参与者可以在亲身染色的过程中感受到大唐“兼容并包”和“富贵繁华”的时尚。“石榴作为染料，自汉代以来从丝绸之路来到中国，棉花也从海丝之路来到中国。它们都是“一带一路”中国与世界其他国家文化交往与民族交融的见证，也成为中华民族紧密团结的象征。”

方云还告诉记者，上海纺织非物质遗产中的松江药斑布是宋代流行的印染织物，与中国古代印染技艺一脉相承。先棉黄道婆早年在黎族学习棉纺织技术，回到故居改进技能，促使上海棉布享誉全球。黄道婆也被称为民族交融的使者。

活动期间，穿着连衣裙和民族服装的参与者展示了自己的才华，如唐调歌颂、古筝表演、字画展示等。最后，每个人都在“上春山”的集体舞蹈中完美结束了这个春节。踏春游春，亲近自然，交友近朋，各民族载歌载舞，都展现了古人对生命的热爱和对生命的追求。参与者纷纷表示，“三月三日•诸多神话故事，民间故事，民族文学，节日歌舞，民族服饰，都是珍贵的民族精神财富。通过参加活动，大家对这个古老节日迎祯纳祥的民俗心理和积极的价值取向有了全面的了解。

活动参与者合影。

方云说，上巳节的传统郊游、雅集等习俗并没有过时。这次活动通过礼服展示、民间游戏、非物质文化遗产手工制作等方式，将上巳节的传统习俗联系起来，集中在大家面前，可以让年轻人对传统节日有更真实的体验，在当代再次“激活”传统节日。

这次“三月三日”•上巳民族晚会由徐汇区华泾镇人民政府主办，黄道婆纪念公园承办。自去年9月以来，黄道婆纪念公园成功举办了七夕乞巧会、立春游园会、中外元宵节快乐会、二月二花节、三月三上巳节等一系列传统节日。希望先棉精神和中华优秀传统文化能够通过构建传统节日习俗来大力传播。

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